معلومات

الإيطالية: محاكاة 2019 امتحان الدولة الإيطالي

الإيطالية: محاكاة 2019 امتحان الدولة الإيطالي

التعليم الثانوي العالي - محاكاة فبراير 2019

قم بإجراء الاختبار ، واختر أحد الأنواع الثلاثة المقترحة هنا.

مثال 1.

نوع أ

تحليل وتفسير نص أدبي إيطالي

جيوفاني باسكولي ، باتريا
أحلم بصيف.

كم رنين
الزيز يرتجف!
Stridule للصف
انتقل الحاكم
الأوراق المجعدة.

سقطت الشمس بين الدردار
في العصابات المغبرة:
كان هناك اثنان فقط في الجنة
غيوم صامتة ، روس 1:
فرشتين باللون الأبيض

في جميع أنحاء السماء الزرقاء.

تحوطات الرمان ،
كسور الطرفاء 2 ،
الخفقان البعيد
الكثبان الدرس ،
لامانجيلوس الأرجنتيني 3 ...

بالشلل؟ أجراس
قالوا لي بحق ،
يبكي بينما كلب
كان يسعى للغريب ،
الذي كان ينحني لرأسه.
كان عنوان هذا التكوين بواسطة جيوفاني باسكولي في الأصل الصيف وفقط في طبعة Myricae عام 1897 أصبح باتريا، بالإشارة إلى بلدته الأصلية ، سان ماورو دي رومانيا ، وهو مكان يأسف عليه الشاعر دائمًا.

الفهم والتحليل
1. حدد بإيجاز موضوعات القصيدة.
2. كيف يمكن أن يلخص عنوان "Patria" والأية الأولى "Sogno dun dí deste" التكوين بأكمله؟
3. يتم وصف الواقع من خلال الأصوات والألوان والأحاسيس. يحاول تحديد الحلول المترية والتعبيرية التي يحصل عليها الشاعر نتيجة الطبيعة المتغيرة ، والتي تصبح مرآة لمشاعره.
4. ما معنى السؤال الصحيح الذي تبدأ به الآية الأخيرة؟
5. إن العودة إلى الواقع ، في النهاية ، تؤكد على البعد المغترب للشاعر ، حتى بعد الحلم. ركز على كيفية التعبير عن هذا المفهوم وعلى تعريف الذات كأجنبي ، وهي كلمة مليئة بالمعنى.
يمكنك الإجابة بنقطة أو بناء خطاب واحد يتضمن إجابات على الأسئلة المطروحة.

ترجمة
يصبح موضوع اقتلاع هذه القصائد وغيرها من قصائد باسكولي تعبيرًا عن قلق وجودي يتجاوز بيانات السيرة الذاتية للشاعر ويأخذ بعدًا عالميًا. تتناول العديد من نصوص أدب القرنين التاسع عشر والعشرين موضوع الغرابة ، وفقدان ، وعزلة الفرد ، الذي لأسباب مختلفة وفي سياقات مختلفة غير قادر على الاندماج في الواقع وله علاقة متضاربة مع العالم ، والذي يشعر أنه غريب عنه. . تعلم المزيد على أساس قراءاتك وخبراتك.

1 تآكل

2 شجيرات من نبات الطمر (المفرد هو الدافع بواسطة القافية مع دراس)

3 ـ صوت الأجراس التي تدعو في أوقات مختلفة إلى الصلاة (انجيلوس) حاد ، كما لو تم إنتاجه عن طريق قرع سطح فضي (الأرجنتيني).

نوع أ

تحليل وتفسير نص أدبي إيطالي

مثال 2.

إلسا مورانتي ، التاريخ (تورينو ، إينودي 1974 ، ص 168).
لا ستوريا ، رواية تاريخية نشرت عام 1974 ووضعت في روما خلال وبعد الحرب الأخيرة (1941-1947) ، كتبت من قبل إلسا مورانتي (1912-1985) في سنوات نضجها ، بعد نجاح "Menzogna e Sortilegio "و" L'isola di Arturo ". الشخصيات هي كائنات ذات مصير ضئيل ، يتجاهلها التاريخ. تتخلل السرد صفحات الأحداث التاريخية بترتيب زمني ، كما لو كانت علامة على بعدهم عن وجود أفراد مضطهدون من التاريخ ، وخسارة مخلوقات سحقها فضيحة الحرب.
واحدة من تلك الصباح إيدا ، مع حقيبتين كبيرتين في ذراعها ، عادت من التسوق وهي تحمل Useppe باليد. [...] غادروا الشارع الذي تصطف على جانبيه الأشجار ليس بعيدًا عن Scalo Merci ، متجهين نحو Via dei Volsci ، عندما لم يسمع أي إنذار ، سمع صخب أوركسترا صاخب معدني يتقدم في السماء. نظر Useppe لأعلى ، وقال ، "Lioplani" 1. وفي تلك اللحظة ، صفير الهواء ، بينما في الرعد الهائل ، سقطت جميع الجدران خلفهم وقفزت الأرض حولهم ، مقطعة إلى بندقية رشاشة من شظايا.
"Useppe! أوسيبي! " صاحت إيدا ، وألقيت في إعصار أسود ومغبر منع رؤيتها: "أنا هنا" ، رد على ذراعه ، صوته الصغير ، يكاد يطمئن. أخذته في عنقه 2 […].
في هذه الأثناء ، بدأ صوت صفارات الإنذار. شعرت في ركضها أنها كانت تنزلق إلى أسفل ، كما لو كان لديها زلاجات ، على أرض مزالة يبدو أنها حرث ، وأنها كانت تدخن. نحو الأسفل ، سقطت في مقعد ، مع ضغط Useppe في ذراعيها. في الخريف ، سكب حمولتها من الخضار من سلة ، من بينها ، متناثرة عند قدميها ، تلمع ألوان الفلفل والأخضر والبرتقالي والأحمر الفاتح.
بيد واحدة ، تمسكت بجذر محطم ، لا تزال مغطاة بتربة بوتين محطمة ، برزت تجاهها. واستقرت بشكل أفضل ، ملتوية حول Useppe ، بدأت في جسه بشكل محموم في جميع أنحاء جسدها ، للتأكد من أنها لم تصاب بأذى 3. ثم وضعت الحقيبة الفارغة على رأسه مثل خوذة واقية. [...] Useppe ، راكعة ضدها ، نظرت إلى وجهها ، من تحت السلة ، ليست خائفة ، بل فضولية ومدروسة. قالت: "لا شيء ، لا تخف. إنه لاشيء". كان قد فقد حذاءه لكنه ما زال يمسك بكرة مشدودة في قبضته. في أعتى الحوادث ، بالكاد شعرت بالارتعاش:
ثم قال: "لا شيء ..." بين الإقناع والاستجواب.
توازن قدميها العاريتين بهدوء 4 إلى إيدا ، واحد هنا والآخر هناك. وطالما انتظروا في ذلك الملجأ ، بقيت عيناه وأعين إيدا عازمين على النظر إلى بعضهما البعض. لم تستطع قول طول ذلك الوقت. كسرت ساعة يده. وهناك ظروف يستحيل فيها على العقل حساب المدة.
في نهاية المنبه ، عندما ظهروا هناك ، وجدوا أنفسهم في سحابة هائلة من الغبار 5 التي أخفت الشمس ، وجعلتها تسعل بطعمها القطران: من خلال هذه السحابة ، يمكن رؤية اللهب والدخان الأسود من جانب محطة الشحن. [...] وأخيرًا ، وراء مبنى نصف مدمر ، يتم من خلاله تعليق العوارض والمصاريع 6من بين ضجة الخراب المعتادة ، أدركت إيدا 7سليمة 8 مع الحانة ، حيث ذهبت ليالي الإنذار للجوء. هنا عانى Useppe مع مثل هذا الهيجان لدرجة أنه تمكن من تحرير نفسه من ذراعيه والنزول إلى الأرض. وركض بقدميه العاريتين نحو سحابة غبار أكثر كثافة ، بدأ بالصراخ:
"Bii! Biii! Biiii! " 9
تم تدمير المبنى الخاص بهم [...]
صراخ في الطابق السفلي أو شخصيات صامتة تتجول بين الألواح الخرسانية والأثاث المحطم وأكوام الخردة والقمامة. لم يصرخ نحيب ، يجب أن يموتوا هناك. لكن بعض هذه الشخصيات ، تحت تأثير آلية غبية ، كانت تندفع أو تمزق بأظافرها بين تلك الأكوام ، وتبحث عن شخص ما أو شيء ما لاسترداده. وفي خضم كل هذا ، ظل صوت Useppe الصغير يتصل:
"Bii! Biii! Biiii! "

الفهم والتحليل
1. تمثل الحلقة الغارة الجوية على روما في 19 يوليو 1943. وهي تلخص المشهد الذي تجد فيه الأم والابن أنفسهم متورطين ، مع التركيز بشكل خاص على البيئة وردود فعل الشخصيات.
2 - "سمع صخب أوركسترا معدني يزدهر في السماء" ؛ كيف تفسر هذا الوصف الصوتي؟ ما هو تأثير ذلك؟
3. يتم تصفية القصف من خلال عيون Useppe. من أي تفاصيل تظهر النظرة البريئة للطفل؟
4. في القصة ، هناك بعض الأشياء التي تبدو غير متناسقة وغير مجدية والتي هي بدلاً من ذلك عناصر من ذاكرة حية ومبهرة ، تكاد تكون لقطات. حاول الإشارة إلى بعضها ، بافتراض معناها الرمزي.
يمكنك الإجابة بنقطة أو بناء خطاب واحد يتضمن إجابات على الأسئلة المطروحة.

ترجمة
تركز الرواية على سؤالين أساسيين: من ناحية دور التاريخ في أعمال الخيال ، وهي مشكلة واجهها العديد من الكتاب الإيطاليين من مانزوني لتحديد حلول مختلفة. من جهة أخرى ، ولا سيما في هذا المقطع ، اختيار نظرة الأبرياء والطفولية للطفل ، التي تدهش من الأحداث الهائلة وغير المفهومة. يطور أحد هذه المسارات من خلال مقارنة الحلول التي اعتمدها مورانت في النص مع أمثلة أخرى تمت دراستها في المدرسة أو المسار الشخصي الذي ينتمي إلى القرن العشرين والأدب المعاصر أو السينما.

1 Lioplani: ترمز إلى الطائرات بلغة الطفل.

2 في الرقبة: في الذراع.

3 أذى: لم يصب بأذى.

4 أرصفة: المجاور.

5 مسحوق: كامل من الغبار.

6 ممزقة: مزق.

7 ـ المعترف به: بدأ يرى ، يدرك.

8 المبنى: المبنى ، المبنى.

9 Bii: تشوه الطفولة في Blitz ، اسم الكلب الذي عاش مع Ida و Useppe.

رسم الخرائط

تحليل وإنتاج نص تنظيمي

مثال 1.

يعتبر أرنالدو موميجليانو أن المصلحة العامة بأمور الماضي ومتعة اكتشاف الحقائق الجديدة المتعلقة بالإنسانية هي خصائص أساسية لعمل المؤرخ ، وهو تعريف ينطوي على صلة وثيقة بين الحاضر والماضي وهو مناسب تمامًا يبحث أيضًا عن أشياء وحقائق قريبة منا.
ولكن كيف ينشأ هذا الاهتمام والمتعة؟ تحدث الوساطة الأولى بين الحاضر والماضي بشكل عام داخل الأسرة ، لا سيما في العلاقة مع الآباء وأحيانًا ، كما لاحظ بلوخ ، أكثر مع الأجداد ، الذين يهربون من العداء المباشر بين الأجيال 2. في هذا السياق في كثير من الأحيان ، يسود حنين الجيل القديم نحو وقت الشباب والحاجة إلى رؤية ذاكرة الفرد منظمة ومن ثم توفير معنى ، وإن كان في الماضي ، لحياة المرء. على هذا الطريق ، يمكن أن تصبح مزعجة laudatores temporis acti ("من مدح الماضي”)ولكن أيضا يثير الفضول و بيتاس ("المودة والتفاني”) تجاه ما كان في الماضي. ويمكن أن ينشأ رفض التاريخ ، مع التركيز بشكل أساسي على اهتمام الشباب بالحاضر والمستقبل ، أو الرغبة في معرفة الماضي بشكل أفضل ودقيق من أجل فهم أفضل اليوم والآفاق التي يفتحها للغد . يتم تلخيص الموقفين بشكل جيد من خلال كلمات كلاسيكيتين. أوفيد أوفيد قدامى المحاربين في Laudamus ، من جميع أنحاء العالم («نحن نمدح العصور القديمة ، لكننا نعرف كيف نتحرك في عصرنا») ؛ وتاسيتوس: مزيد من mirari ، عرضيا («التطلع إلى المستقبل ، البقاء في وقت المرء») 3.
وبالتالي فإن تدريس التاريخ المعاصر يضع نفسه مع مسؤوليات قوية بشكل خاص في الخياطة بين الماضي والحاضر والمستقبل. في الماضي كان يمكننا ، في المقام الأول ، أن نتحول تحت شقين: دفن الموتى وإزالة الرمال والعشب الذي يغطي الملاعب والقصور 4 ؛ لإعادة بناء الطريق الذي قادنا إلى ما نحن عليه اليوم ، لإرضاء أو إرضاء ، موضحا الصعوبات والعقبات والتحويلات ، ولكن أيضا النجاحات. يبدو من الواضح أن الدافع الثاني يسود التاريخ المعاصر. ولكن للأولى دورها. بادئ ذي بدء ، يمكن أن يكون القتلى الذين سيتم اكتشافهم حديثًا أيضًا. ثانيًا ، ما يتم اكتشافه يبهرنا ليس فقط لأنه مختلف ومثير للدهشة ولكن أيضًا بسبب الصلات الخفية والمخبأة التي نكتشف ارتباطها بها. الحزن الذي يسبب وتأثير إحياء قرطاج هو بحد ذاته رابط مع قرطاج 5.
كلوديو بافون الدرس الأول في التاريخ المعاصر ، Laterza ، روما باري 2007 ، ص. 3-4

كان كلاوديو بافون (1920 - 2016) أمين الأرشيف وأستاذ التاريخ المعاصر.
الفهم والتحليل

    1. لخص النص من خلال إبراز الأطروحة الرئيسية والحجج المقدمة.

    2. على أي أساس يقوم عمل المؤرخ وفقًا لأرنالدو موميجليانو (1908-1987) ومارك بلوخ (1886-1944) ، باحثون من العالم القديم والعصور الوسطى؟

    3. ما الوظيفة التي يلعبها الاقتباسان من أوفيد وتاسيتوس في الاقتصاد العام للكلام؟

    4. ما هو الدور المعترف به في ذكريات الأسرة في تطوير موقف الشباب في التاريخ الحقيقي؟

    5. في الفقرة الأخيرة ، يعلن الجمع الختامي "لذلك" ملخص الرسالة: تلخيصها ، وتسليط الضوء على الجوانب الأكثر إثارة للاهتمام بالنسبة لك.

إنتاج
انطلاقاً من العبارة التي تُقرأ في ختام المقطع ، "في الماضي ، في المقام الأول ، يمكننا أن نتحول تحت دفعة مزدوجة: كشف الموتى وإزالة الرمل والعشب الذي يغطي الملاعب والقصور ؛ إعادة بناء [...] الطريق إلى ما نحن عليه اليوم ، مع توضيح الصعوبات والعقبات والتحويلات ، ولكن أيضًا النجاحات »، والتفكير في ما يعنيه لك دراسة التاريخ بشكل عام والتاريخ المعاصر على وجه الخصوص. ناقش أحكامك مع إشارات صريحة إلى تجربتك ومعرفتك واكتب نصًا يتم فيه تنظيم الرسائل والموضوعات في خطاب متماسك ومتماسك يمكنك - إذا اعتبرته مفيدًا - تقسيمه إلى فقرات.

1 أ. موميجليانو ، إعادة النظر في التاريخية، في المرجع. ، على أسس التاريخ القديم، إينودي ، تورينو 1984 ، ص. 456.

2 م بلوخ ، اعتذار عن التاريخ أو مهنة المؤرخ، إينودي ، تورينو 1969 ، ص. 52 (محرر أو. اعتذار ل l'histoire ou métier d'historienكولين ، باريس 1949).

3 أمجاد, 1, 225; التواريخ، 4.8.2: كلاهما استشهد به M.Pani ، تاسيتوس ونهاية تأريخ مجلس الشيوخ، في كورنيليو تاسيتو ، أجريكولا ، ألمانيا ، حوار حول الخطبة، مقدمة ، ترجمة وملاحظات من M. Stefanoni ، Garzanti ، ميلان 1991 ، ص. XLVIII.

4 المحاكم والقصور: الأفنية والمباني.

5 "Peu de gens devineront combined il Fallu être triste pour ressusciter Carhage": لذلك Flaubert ، نقلا عن W. Benjamin في السابع من أطروحة فلسفة التاريخ، في Angelus novusترجمة ومقدمة من R. Solmi ، Einaudi ، تورينو 1962 ، ص. 75.

رسم الخرائط

تحليل وإنتاج نص تنظيمي

مثال 2.

إن محاولة تحقيق حقوق الإنسان موضع تساؤل مستمر. القوى التي تعارض تحقيقها عديدة: الأنظمة الاستبدادية ، الهياكل الحكومية الساحقة والشاملة ، المجموعات المنظمة التي تستخدم العنف ضد الأبرياء والعزل ، بشكل عام ، الدوافع العدوانية والإرادة للسيطرة على الرجال الذين يحركون تلك الهياكل وتلك المجموعات. ضد كل هؤلاء "الأعداء" ، تكافح حقوق الإنسان لرفع أصواتهم.
اذا مالعمل؟ للإجابة ، وليس بجملة بسيطة ، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار أن حقوق الإنسان هي إنجاز كبير للمثلي الجنس على 'بيولوجي مثلي الجنس. كما قال عالم الأحياء الفرنسي العظيم ، جان هامبرغر ، جيدًا ، لا يوجد شيء أكثر كاذبة من الادعاء بأن حقوق الإنسان هي "حقوق طبيعية" ، أي متفقة مع الطبيعة البشرية ، متأصلة في الإنسان. في الواقع ، أشار إلى أن الإنسان ككائن بيولوجي يقود للهجوم ويطغى على الآخر ، ويتفشى من أجل البقاء ، ولا شيء أبعد عنه من الإيثار والمحبة للآخر: "لا شيء يساوي القسوة ، وازدراء الفرد ، والظلم الذي أظهرته الطبيعة في تطور الحياة ". إذا كان "الرجل الطبيعي" لديه مشاعر الحب والحنان ، فهو فقط لإنجاب وحماية الدائرة الضيقة لأقاربه في الدم. يقول هامبرغر إن حقوق الإنسان هي انتصار الذات الاجتماعية على الذات البيولوجية ، لأنها تفرض الحد من دوافعها ، واحترام الآخر: "إن مفهوم حقوق الإنسان ليس مستوحى من قانون الحياة الطبيعي ، بل هو على العكس من ذلك ، التمرد على القانون الطبيعي ».
إذا كان الأمر كذلك ، ولا يبدو لي أن همبرغر على خطأ ، فلا يمكن أبدًا إنهاء التوتر بين البعدين. ويجب على المرء أن يكون متيقظًا دائمًا حتى لا تسود الذات البيولوجية على الذات الاجتماعية.
ويترتب على ذلك أنه حتى الحماية النسبية وغير المستقرة لحقوق الإنسان لا تتحقق في يوم أو سنة: فهي تتطلب فترة زمنية طويلة للغاية. إن الحماية الدولية لحقوق الإنسان مثل تلك الظواهر الطبيعية - الحركات السرديّة ، والجليد ، والتغيرات المناخية - التي يتم إنتاجها بشكل غير محسوس ، في فترات زمنية تهرب من حياة الأفراد ويتم قياسها عبر الأجيال. تعمل حقوق الإنسان البحتة ببطء شديد ، حتى لو - على عكس الظواهر الطبيعية - فإنها لا تتكشف ، ولكن فقط بمساعدة الآلاف من الناس والمنظمات غير الحكومية والدول. قبل كل شيء ، إنها عملية ليست خطية ، ولكن يتم كسرها باستمرار بسبب الانتكاسات والحواجز والركود والصمت الطويل جدًا. كما كتب نيلسون مانديلا ، الذي قاتل الكثير من أجل الحرية ، في كتابه السيرة الذاتية: «بعد تسلق تلة كبيرة وجدت أنه لا يزال هناك العديد من التلال التي يجب أن أتسلقها».
أنطونيو كاسيزي ، حقوق الإنسان اليوم، Economica Laterza ، Bari 2009 (الطبعة الأولى 2005) ، الصفحات من 230 إلى 231

كان أنطونيو كاسيزي (1937-2011) فقيهًا وخبيرًا في القانون الدولي.

الفهم والتحليل

    1. لخص النص من خلال إبراز الأطروحة الرئيسية والحجج المقدمة.
    2. في المناقشة ، تم تقديم أطروحة مضادة: فرد.
    3. على مستوى الجدل ، ما القيمة التي يفترضها اقتباس عالم الأحياء الفرنسي جان هامبرغر؟
    4. يشرح التناظر المقترح في الفقرة الأخيرة بين الحماية الدولية لحقوق الإنسان و انا ظاهرة طبيعية دقيق إلى حد بعيد.
    5. الاقتباس الختامي من نيلسون مانديلا أي رسالة يريد توصيلها للقارئ؟

إنتاج
عبّر عن حكمك على موضوعية انتهاك حقوق الإنسان ، والتي أكدتها مؤخرًا أحداث إخبارية خطيرة للغاية. اكتب نصًا جدليًا يتم فيه تنظيم الأطروحات والموضوعات في خطاب متماسك ومتماسك ، يمكنك ، إذا رأيت أنه مفيد ، أن تقسمه إلى فقرات.

رسم الخرائط

تحليل وإنتاج نص تنظيمي

مثال 3.

من المؤكد أن التطور السريع للتقنيات هو السمة الأكثر أهمية في السنوات القادمة ، والتي تغذيها وتسارعها بوصول هيكل القرية العالمية. […] يمكن مواصلة التوازي الدارويني أكثر: كما هو الحال في الأنظمة العصبية وبشكل أعم في الأنظمة البيولوجية ، يرتبط الإبداع التطوري ارتباطًا وثيقًا بالربط البيني. على سبيل المثال ، إذا قصرنا نطاق التفاعل بين الأفراد على بضعة كيلومترات ، كما كان الحال في المجتمع الريفي في أواخر القرن التاسع عشر ، فسنعود إلى إنتاجية مماثلة لتلك الموجودة في ذلك الوقت. الربط البيني على جميع المستويات وفي جميع الاتجاهات "وعاء الانصهارإذن ، هو عنصر أساسي في تحفيز الإنتاجية.
كان المجتمع العلمي أول من طبق مثل هذا "وعاء الانصهار"على المستوى الكوكبي. ويتبع الابتكار التكنولوجي المستمد منه نفس المسار. إن تدويل العلوم يكاد يكون حاجة طبيعية ، لأن قوانين الطبيعة من الواضح أنها عالمية ويتم التعبير عنها غالبًا في لغة الرياضيات المشتركة. وبسبب هذا البساطة على وجه التحديد ، يعتبر هذا المثال نقطة مرجعية مفيدة.
يثبت أن العولمة هي متحولة مهمة "بيولوجية" ، وخطوة حتمية في التطور. وقد ثبت أن العديد من الشواغل المعرب عنها بشأن عواقب هذه العملية لا أساس لها. على سبيل المثال ، أدت العولمة في العلوم إلى تضخيم فعالية البحث بشكل كبير. والحقيقة الأكثر أهمية هي أنها لم تقض على التنوع ، ولكنها خلقت إطارًا تعمل فيه المنافسة الشديدة للغاية بين الأفراد على تحسين جودة النتائج والسرعة التي يمكن تحقيقها بها. والنتيجة هي آلية المجموع الإيجابي ، حيث تكون النتائج الإجمالية أعلى بكثير من مجموع نفس النتيجة المأخوذة بشكل منفصل ، والجوانب السلبية الفردية تلغي بعضها البعض ، والجوانب الإيجابية تضاف ، والأفكار الجيدة ترفض الأفكار السيئة والتغييرات التنافسية تقوض الافتراضات القديمة تدريجيًا من منافذهم.
ولكن كيف سنتمكن من الحفاظ على هويتنا الثقافية ، مع الاستمتاع بمساهمة العولمة التي تنطبق ، في الوقت الحالي ، على القطاعات الاقتصادية والتقنية ، ولكنها ستغزو ثقافتنا بأكملها بسرعة؟ قد يجعلنا الوضع الحالي قلقًا بشأن خطر استيعاب الاختلافات الثقافية ، وبالتالي خلق "عقل كوكبي" واحد.

في رأيي ، واستناداً إلى تجربتي في المجتمع العلمي ، إنها مجرد مرحلة عابرة وهذا الخوف ليس له ما يبرره. بل على العكس ، أعتقد أننا سنشهد انفجارًا للتنوع بدلاً من توحيد الثقافات. سيتعين على جميع الأفراد مناشدة تنوعهم الإقليمي وثقافتهم وتقاليدهم الخاصة من أجل زيادة قدرتهم التنافسية وإيجاد سبل للخروج من التوحيد العالمي. بل يمكنني القول ، مع إعادة صياغة ديكارت ، "Cogito ، ergo sum" ، أن الهوية الثقافية مرادفة للوجود. إن التنويع بين الجذور الثقافية لكل منا هو مولد قوي للأفكار والابتكارات الجديدة. ومن هذه الاختلافات يتم إنشاء الاختلاف ، أي الجديد. هناك مكان ودور لكل منا: الأمر متروك لنا لتحديدهم وقهرهم. ومع ذلك ، يجب الاعتراف بأنه على الرغم من أن التوحيد يمكن أن يخلق ضجرًا ، إلا أن الفرق لا يخلو من مشاكله. إن توحيد أوروبا هو بلا شك مثال جيد.
ومع ذلك ، هناك خطر كبير في كل هذا لا ينبغي الاستهانة به. من الواضح أنه لن يتمكن الجميع من استيعاب هذا التغيير السريع ، الذي تهيمن عليه التقنيات الجديدة. سيبقى جزء من المجتمع حتمًا على هامش هذه العملية ، وسيصل جيل جديد من "التكنولوجيا" الأميّة إلى حشد أولئك الذين لا فائدة لهم اجتماعيًا اليوم وهذا سيؤدي إلى تفاقم مشكلة التهميش.
وهذا يدل على ضرورة التعليم والتدريب على جميع المستويات. يجب أن نتصرف بسرعة لأن الأوقات تصبح أقصر وأقصر إذا اتبعنا المؤشرات المعطاة لنا من خلال الوتيرة التي يسير بها التطور. سيتعين علينا الاعتماد أكثر على الأجيال الجديدة التي بدورها ستضطر إلى تعليم الأجيال القديمة. هذا هو بالضبط عكس ما يحدث في المجتمع الكلاسيكي ، حيث تنسب الكفاءة بشكل رئيسي وتلقائي إلى أهم الشخصيات لمكانتهم أو لتأثيرهم السياسي. يجب أن تنبثق السلطة بدلاً من ذلك من الكفاءة والحكمة المكتسبة من خلال الخبرة وليس من القوة المتراكمة بمرور الوقت. [...]

(من تكاثر البروفيسور كارلو روبيا ، "العلم والإنسان" ، افتتاح العام الدراسي 2000/2001 ، جامعة بولونيا)

الفهم والتحليل

  1. لخص هذا المقطع بإيجاز من خطاب كارلو ربيا ، وحدد أطروحته الأساسية وتطوره الجدلي.

  2. ماذا يعني أن "الإبداع التطوري مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالربط البيني" و "الربط البيني على جميع المستويات وفي جميع الاتجاهات ، وعاء الانصهارهل هو إذن عنصر أساسي في تحفيز الإنتاجية "؟ ما المثال الذي استشهد به العالم لدعم هذا الادعاء؟

  3. لماذا يسمي كارلو ربيا مثال المجتمع العلمي لدعم أطروحته؟

  4. ما هو التغيير الكبير بين المجتمع الكلاسيكي ومجتمع اليوم؟

إنتاج

توقع انعكاس كارلو ربيا الواقع الإشكالي لعصرنا بنحو عشرين عامًا: عواقب العولمة على المستوى التكنولوجي والثقافي. بناءً على معرفتك الشخصية ومسار التدريب الخاص بك ، عبر عن اعتباراتك حول العلاقة بين التكنولوجيا والعولمة والتنوع.

TIPOLOGIAC

انعكاس نقدي لمعارض المعرضة للقضايا الموضوعية

مثال 1.

«عليك أن تقترح نهاية لحياتك لتعيش بسعادة. أو المجد الأدبي ، أو الثروة ، أو الكرامة ، مهنة في المجموع. لم أتمكن أبدًا من تصور ما يمكنهم الاستمتاع به ، وكيف يمكن أن يعيشوا هؤلاء المضربين والهموم الذين (حتى كبار السن أو الكبار) ينتقلون من الاستمتاع إلى المتعة ، من لعبة إلى أخرى ، دون أن يكون لديهم أي هدف على الإطلاق للهدف المعتاد ، دون أن يكون لديهم قال ، ثابت ، فيما بينهم: ما فائدة حياتي؟ لم أتمكن من تخيل الحياة التي يعيشونها ، وما الموت الذي ينتظرونه. بعد كل شيء ، هذه الغايات ليست ذات قيمة تذكر في حد ذاتها ، ولكن الوسائل ، والمهن ، والأمل ، وتخيلها كسلع إدمانية كبيرة ، والتفكير فيها وشرائها ، مهمة جدًا. يستطيع الإنسان ويحتاج لتصنيع البضائع الخاصة به بهذه الطريقة ".
ليوباردي ، Zibaldone من الأفكار، في جميع الأعمالحرره و.بيني ، الثاني ، سانسوني ،
فلورنسا 1988 ، ص. 4518.3

يقتبس الاقتباس من Leopardi Zibaldone نوعًا من "فن السعادة": وفقًا لـ Leopardi ، تجد الحياة معنى في البحث عن الأهداف التي نتخيلها ، إذا تم تحقيقها ، يمكن أن تجعلنا سعداء. من خلال التخلي عن هذا البحث ، فإننا سنختصر وجودنا إلى "حياة عارية" مصنوعة فقط من السطحية والفراغ. هل تعتقد أن كلمات ليوباردي قريبة من حساسية الشباب اليوم؟ فكر في الأمر من خلال الرجوع إلى تجاربك ومعرفتك وقراءتك الشخصية.
يمكنك التعبير عن تفكيرك في فقرات بعنوان مناسب وتقديم المناقشة بعنوان شامل يعبر باختصار عن محتواه.

TIPOLOGIAC

انعكاس نقدي لمعارض المعرضة للقضايا الموضعية

مثال 2.

الهشاشة هي أصل فهم الاحتياجات والحساسية لفهم كيفية المساعدة والمساعدة.
إنسانية مدفوعة لمعرفة هشاشتها والعيش فيها ، وليس لإخفائها كما لو كانت ضعفًا ، وتجاهلاً مخزيًا للرغبة في السلطة ، التي تستند إلى القوة الحقيقية وإذا كان أي شيء على الأطراف الاصطناعية. مخجل لمنطق مجنون حيث الاحترام يساوي الخوف.
حضارة حيث تعطي هشاشتك قوة لتلك الأخرى وتقع عليك في تعزيز الصحة الاجتماعية مما يعني الصفاء. الصفاء ، ليس السعادة الزائلة للحظة ، ولكن الحالة المستمرة التي يمكن فيها إدخال لحظات التسمم.
الهشاشة هي أساس الحكمة القادرة على إدراك أن ثروة الفرد هي نفسها بمفردها ، وأننا وحدنا لسنا حتى رجالًا ، بل مجرد أشخاص يسيئون تفسير حياتهم وحيات المجتمع الاجتماعي ككل..
فيتورينو أندرولي ، الرجل الزجاجي. قوة الهشاشة، ريزولي 2008

الاقتباس المقترح ، المأخوذ من مقال للطبيب النفسي فيتورينو أندريولي ، يطرح الوعي بهشاشة وضعف المرء كعناصر قوة حقيقية في حالة الإنسان. فكر في هذه المسألة ، مشيرًا إلى معرفتك وخبراتك وقراءتك الشخصية.
يمكنك التعبير عن تفكيرك في فقرات بعنوان مناسب وتقديم المناقشة بعنوان شامل يعبر باختصار عن محتواه.

____________________________
المدة القصوى للاختبار: 6 ساعات.
يُسمح باستخدام القاموس الإيطالي والقاموس ثنائي اللغة (اللغة الإيطالية لبلد المنشأ) لمرشحي الناطقين غير الإيطاليين.


فيديو: إيطالي - أولى ثانوي - الوحدة الرابعة الترم التاني 2020 (شهر اكتوبر 2021).