معلومات

الإيطالية: موضوعات امتحان الدولة 2008

الإيطالية: موضوعات امتحان الدولة 2008

التعليم الثانوي العالي - لجميع العناوين: الفرز والتجريب

قم بإجراء الاختبار ، باختيار أحد الأنواع الأربعة المقترحة هنا.

نوع أ

تحليل النص

أوجينيو مونتالي ، أعتقد مرة أخرى على ابتسامتك, (من عند عظام الحبار, 1925)

أفكر مرة أخرى في ابتسامتك ، وهي مياه صافية بالنسبة لي

مرافقة للمغامرة (1) بين حصى مجرى النهر ،

مرآة صغيرة تنظر فيها إلى الإيليرا (2) و corymbs (3) ؛

وفي جميع أنحاء العالم تحتضن سماء بيضاء هادئة.

5

هذه ذاكرتي. لا استطيع ان اقول ، او بعيدا ،

إذا تحررت الروح الساذجة من وجهك (4) ،

أيها الحق أنت تتجول أن شر العالم قد استنفد

وجلب معاناتهم معهم مثل تعويذة (5).

10

لكن هذا يمكنني أن أخبرك ، أن فكرتك دمية

غمر المخاوف الغريبة (6) في موجة من الهدوء ،

وأن مظهرك يتسلل إلى ذاكرتي الرمادية

فظة كقمة شجرة نخيل شابة.

أوجينيو مونتالي (جنوة ، 1896 - ميلانو ، 1981) باعتباره من العصاميين (دراسات فنية متقطعة لأسباب صحية) ، عمّق اهتماماته الأدبية ، حيث اتصل في البداية بدوائر جنوة وتورينو. في عام 1925 انضم إلى بيان المثقفين المناهضين للفاشية الذي روج له بينيديتو كروتشي. في عام 1927 ، انتقل إلى فلورنسا ، حيث عمل أولاً في دار نشر ثم في مجلس الوزراء العلمي الأدبي Viesseux. بعد الحرب استقر في ميلانو ، حيث تعاون مع "كورييري ديلا سيرا" كناقد أدبي ومع "كورييري ديل إنفورمازيون" كناقد موسيقي. ظهرت مجموعاتها المختلفة بين عام 1925 (عظام الحبار) و 1977 (مفكرة لمدة أربع سنوات). في عام 1975 حصل على جائزة نوبل للآداب. تم إنتاجه في الآية ، بعد التأثير الأولي للهرمتيك ، وفقًا لخطوط الحكم الذاتي.

1. فهم النص

بعد القراءة الأولى ، لخص بإيجاز المحتوى المعلوماتي للكلمة المعنية.

2. تحليل النص

2.1. في الآية الأولى يعبر الشاعر ، في سلسلة من الصور الرمزية ، عن رؤيته للواقع من جهة ، وعن دور التوفير والتعازي الذي تلعبه الشخصية الأنثوية. ابحث عن هذه الصور وعلق عليها.

2.2. في الآية 2 الجناس "ص". أي جانب من جوانب الواقع يؤكد رمزياً على تكرار هذا الصوت؟

2.3. ذاكرة المرأة مكثفة في وجهها وفي ابتسامتها التي تتجلى فيها ".مجانا "، لها "الروح "
(v. 6). حاول أن تشرح بأي معنى تحمل المعاناة من أجل شر العالم ، كما يقول الشاعر ، "تعويذة " (v. 8) للروح وكيف يمكن أن يكون هذا الشرط سلميًا تمامًا مثل حالة الروح "ساذج" لا يمسها الشر (الآية 6).

2.4. في الآية الأخيرة ، تتعلق التعبيرات بالحالة الداخلية للشاعر و "فكر دمية " (v. 9) للمرأة. يعزى الأول إلى عدم الارتياح ، والأخير إلى الهدوء. علق على بعض التعبيرات الأكثر أهمية ، في رأيك ، المتعلقة بالسببين ولا سيما المقارنة في الآية الأخيرة.

2.5. تحليل الهيكل المتري (أنواع الآيات ، اللهجات والإيقاعات ، أي قافية أو توازنات أو توازنات) ، الخيارات المعجمية (هي الكلمات النموذجية للغة مشتركة أو لغة أدبية أو كلا النوعين؟) والبنية النحوية للنص و يشرح العلاقة التي يمكن استيعابها بين الخيارات الأسلوبية والموضوع الممثلة.

3. التفسير والرؤى الشاملة

من خلال الملاحظات الأصلية ، بالإشارة أيضًا إلى النصوص الأخرى التي كتبها نفس الشاعر و / أو الأعمال الأدبية والفنية من عصور مختلفة ، طور موضوع الدور الخلاصي والتعازي للشخصية الأنثوية. بدلاً من ذلك ، قام بتأطير أوبرا وأوبرا مونتالي في السياق الأدبي التاريخي في ذلك الوقت.

رسم الخرائط

صياغة مقال قصير أو مقال صحفي

(يمكن اختيار أحد المواضيع المتعلقة بالمجالات الأربعة المقترحة)

التسليم

يطور الموضوع المختار إما في شكل "مقال قصير" أو "مقال صحفي" ، باستخدام الوثائق والبيانات المصاحبة له.
إذا اخترت شكل "المقالة القصيرة" ، فسر وقارن بين المستندات والبيانات المقدمة وقم على هذا الأساس بحججك ، وجادلها أيضًا ، مع الإشارة المناسبة إلى معرفتك وخبرتك الدراسية.
امنح المقال عنوانًا يتفق مع مناقشتك وافترض وجهة تحريرية (مجلة متخصصة ، ملف بحث وتوثيق مدرسي ، مراجعة موضوع ثقافي ، أخرى).
إذا كنت تعتقد ذلك ، فقم بتنظيم المناقشة عن طريق تقسيمها إلى فقرات يمكنك تقديم واحدة معينة إليها عنوان.
إذا اخترت شكل "مقال الصحيفة" ، فحدد في الوثائق والبيانات المقدمة عنصرًا واحدًا أو أكثر يبدو مناسبًا لك وقم ببناء "مقالتك" عليها.
يعطي المقال عنوانًا مناسبًا ويشير إلى نوع الصحيفة التي تنشرها (صحيفة ، مجلة شعبية ، صحيفة مدرسية ، أخرى).
لتحديث الموضوع ، يمكنك الرجوع إلى الظروف الخيالية أو الحقيقية (المعارض أو المناسبات السنوية أو المؤتمرات أو الأحداث الهامة).
لكلا شكلي الكتابة لا تتجاوز أربعة أو خمسة أعمدة نصف ورقة البروتوكول.

1. المنطقة الفنية - الأدبية

موضوع: تصور الأجنبي في الأدب والفن.

مستندات

"لن تضر بحق الأجنبي أو اليتيم ولن تتعهد بملابس الأرملة كتعهد ؛ ولكن تذكر أنك كنت عبداً في مصر وأن الرب إلهك فداك من هناك. لذلك أمرك أن تفعل ذلك. عند الحصاد في مجالك ونسيان الحزم في الحقل ، لن تعود للحصول عليه ؛ سيكون للغريب واليتيم والأرملة ، ليباركك الرب إلهك في كل عمل يديك. عندما تصنع أشجار الزيتون الخاصة بك ، فلن تعود إلى الفروع ؛ والزيتون المتبقي للأجنبي واليتيم والأرملة. عندما تبيع المزرعة الخاصة بك ، لن تذهب مرة أخرى ؛ الباقات المتبقية ستكون للأجنبي والأيتام والأرملة. وستتذكر أنك كنت عبداً في مصر. لذلك أوصيك أن تفعل ذلك ".

ديوترونوميو ، 24 ، 17-22

"لذلك كان أوديسيوس على وشك الدخول في وسط الفتيات بشعر جميل ، على الرغم من أنه كان عارياً: لقد دفعته الضرورة الصعبة. ظهر لهم رهيبة ، كل ذلك ملطخ بالملح. وهربوا ، الذين هنا وهناك ، على الشواطئ حيث برزوا أكثر في البحر. وحدها بقيت ابنة Alcinoo: وضعت أثينا قلبها في قلبها وأزلت الخوف من أطرافها. وقفت أمامه ، تمسكت بها. وكان غير مؤكد ، أوديسيوس ، سواء كان يتوسل للفتاة الجميلة ويعانق ركبتيها ، أو من صلاة من بعيد لها ، بكلمات حلوة ، أنه سيشير إلى المدينة ويعطيه ملابس. هذا بدا له ، عندما تفكر في ذلك ، أفضل شيء ، أن تصلي لها بكلمات حلوة من بعيد. كان يخشى أن تكون الفتاة ساخطة عند لمس ركبتيها. تحدث معها على الفور: ... وأجابه نوسيكا بأذرع بيضاء: "غريب ، أنت لا تبدو كرجل أحمق أو شرير ، لكن زيوس الأولمبي ، الذي يقسم الثروة بين الرجال ، الخير والشر ، على الجميع كما يريد ، لك أعطى هذا المصير ، ويجب أن تتحمله على أي حال. "... فقال ، وأصدر أوامر للخادمات بشعر جميل:" توقف ، يا خادمات ، من فضلك. أين تهرب من رؤية رجل؟ هل تعتقد أنه عدو؟ لا يوجد ، بين البشر الأحياء ، ولن يكون هناك أبداً رجل يأتي إلى أرض Phaeacians لجلب الحرب: لأننا عزيزون جدًا على الآلهة. نحن نعيش على الهامش ، في أمواج البحر ، على حافة العالم: ولا يوجد بشر يتواصل معنا. ولكن هذا رجل غير سعيد ، يأتي هنا يتجول. يجب أن نعتني به الآن: لأنهم جميعًا يأتون من زيوس ، والغرباء والمتسولون ، وحتى الهدية الصغيرة عزيزة. هيا يا خادمات ، أعط الضيف أن يأكل ويشرب ، ويغسله أولاً في النهر ، حيث يوجد ملجأ من الريح ".

هومر ، ملحمة، سادسا ، ت. 135-148 و vv. 186-209

"منزعجًا من الجديد ، وغاضبًا من الطريقة ، أمسك رينزو بالمطرقة مرة أخرى ، وكان يميل على الباب ، كان سيضغط عليه ويلفه ، ثم رفعه ليضرب مرة أخرى في يأس ، ثم علقها. في هذا الاضطراب ، استدار لمعرفة ما إذا كان هناك أي جار حوله ، ربما يمكن أن يكون لديه بعض المعلومات الأكثر دقة ، وبعض الأدلة ، وبعض الأضواء. لكن الأول ، الشخص الوحيد الذي رأى ، كان امرأة أخرى ، ربما على بعد عشرين خطوة ؛ الذين وجهوا معبرين عن الرعب والكراهية ونفاد الصبر والخبث ، مع بعض العيون المشوهة التي أرادت أن تنظر إليه معًا ، وأن تنظر بعيدًا ، تفتح فمها واسعًا كما لو كانت تصرخ قدر استطاعتي ، ولكن أيضًا تحبس أنفاسي رفع ذراعي نحيلين ، وتمديد وسحب يدين متجعدتين ومخالب ، كما لو كان يحاول الإمساك بشيء ما ، يمكنك أن ترى أنه يريد الاتصال بالأشخاص ، حتى لا يلاحظ أحد. عندما التقيا لإلقاء نظرة على بعضهما البعض ، هزت نفسها ، التي أصبحت أكثر قبحًا ، كشخص متفاجئ ... أخرجت البكاء التي احتفظت بها حتى ذلك الحين: "يا حامل ، هيا! بواسطة! أعطه إلى الدهن! " عند صرخة المرأة العجوز ، توافد الناس هنا وهناك ... بما يكفي ليكونوا قادرين على فعل رجل واحد فقط ما يريدون ".

مانزوني ، المخطوبة ، الرابع والثلاثون ، 1842

الغريب

"من تحب ، الرجل الغامض ، أفضل من؟ إليك

الأب ، أمك ، أختك أو أخيك؟ "

"ليس لدي أب ، أم ، أخت ، ولا

شقيق."

"إلى أصدقائك؟"

"استخدم كلمة لدي حتى الآن

تجاهل المعنى ".

"إلى وطنك؟"

"أنا لا أعرف ما هو خط العرض."

"للجمال؟"

"أنا أحبك ، ولكن إلهة وخالدة."

"لوريل؟"

"أنا أكرهه كما تكره الله."

"إذن ما الذي تحبه ، يا رجل استثنائي؟"

"أنا أحب الغيوم ... الغيوم التي تذهب ... هناك ،

هناك ... الغيوم الرائعة! "

باوديلير ، قصائد نثرية, 1869

"الرجل المريض أبقى عينيه مغلقتين: كان يشبه المسيح الشمع المخلوع من الصليب. هل كان نائماً أم ميتاً؟ ذهبوا إلى أبعد من ذلك قليلا. ولكن عند الضجيج الطفيف ، فتح المرضى عينيه ، تلك العيون الزرقاء الكبيرة ، فوجئت. اقتربت المرأتان من بعضهما البعض ؛ ثم ، عندما رأوه يرفع يده وحركته في الكلام ، هربوا بصراخ ، ليغلقوا أنفسهم في المطبخ. في وقت متأخر ، سمعوا جرس الباب ، ركضوا لفتح. لكن بدلاً من دون بيترو ، رأوا ذلك الشاب الغريب في الصباح الذي سبقه. ركض العانس رانكا رانكا للاختباء مرة أخرى ؛ لكن فينيرينا ، بشجاعة ، رافقته إلى الغرفة المريضة بالفعل في الظلام تقريبًا ، أضاءت شمعة وسلمتها إلى الغريب ، الذي شكرها وهي تحني رأسها بابتسامة حزينة. ثم نظرت وهي حزينة: رأت أنه ينحني على ذلك السرير ويضع يده على جبهته المريض برفق ، وسمعته يناديه برفق: - كلين ... كلين ...ولكن هل كان الاسم أو ذاك أم كلمة حنون؟ نظر الرجل المريض في عينه كأنه لم يتعرف عليه ؛ ثم رأت الجثة الضخمة لهذا الجار بحار صغير ، وسمعته يبكي ، ينحني على السرير ، ويتحدث بقلق ، في الدموع ، بلغة غير معروفة. جاءت الدموع لها أيضا. ثم توجه غريب ، واستدار ، وأبلغها أنه يريد كتابة شيء ما. انحنت رأسها للدلالة على أنه فهم وركض للحصول على ما يحتاج إليه. عندما انتهى ، سلمها الرسالة ومحفظة. لم تفهم فينيرينا الكلمات التي قالها لها ، لكنها فهمت جيدًا من الإيماءات وتعبير الوجه ، الذي أوصى به الرفيق المسكين. رآته ثم انحنى على السرير مرة أخرى لتقبيل المريض في جبهته عدة مرات ، ثم سرعان ما يذهب بمنديل على فمه ليختنق تنفجر البقع ".

ل.بيرانديلو ، بعيدا، في "روايات لمدة عام" 1908

"في أحد الأيام في كانون الثاني / يناير من عام 1941 ، كان جندي ألماني عابر ، يتمتع بعد ظهر من الحرية ، يتجول بمفرده في منطقة سان لورينزو في روما. كانت الساعة حوالي الثانية بعد الظهر ، وفي ذلك الوقت ، كالعادة ، كان عدد قليل من الناس يتداولون في الشوارع ... لقد نسي زيه العسكري. من أجل فترة خلو العرش المضحكة التي حدثت في العالم ، فإن الإرادة القصوى للأطفال اغتصبت الآن القانون العسكري للرايخ! هذا القانون كوميدي ، ولا يهتم غونثر. في تلك اللحظة ، أي مخلوق أنثى حدث لأول مرة على هذا الباب ... الذي نظر إليه بعين بشرية بالكاد ، كان سيكون قادراً على احتضانها بغطرسة ، وربما رميها على قدميها كعاشق ، واصفاً إياها: تمتم! وعندما رأى في لحظة واحدة مستأجرًا من مجمع الشقق يأتي من الزاوية ، لم تتردد امرأة صغيرة ولكنها مدنية على ما يبدو ، عادت إلى المنزل في ذلك الوقت ، محملة بالحقائب وأكياس التسوق ، في الصراخ: "ملكة جمال! يغيب! " (كانت واحدة من الكلمات الإيطالية الأربعة التي يعرفها). وبقفزة ظهر بحزم أمامها ، على الرغم من أنه لم يكن يعرف ماذا يتوقع أيضًا. ومع ذلك ، عندما واجهته ، حدقت فيه بعين غير إنسانية على الإطلاق ، كما لو كانت أمام مظهرها الخاص والمعترف به للرعب ".

E. MORANTE ، التاريخ، إينودي ، 1974

"نشأ الضحك والصراخ. "خارج! خارج النافورة! خارج!" كانوا أيضا أصوات الرجال. الناس ، قبل خدرهم وخدرهم ، أصبحوا متحمسين. فرحة إذلال تلك الفتاة المتحدية التي فهمت من الوجه واللهجة أنها غريبة. "الجبناء!" بكت آنا ، واستدار في قفزة. وبمنديل حاول التخلص من طين. لكن النكتة كانت محبة. وصلها رسم آخر على كتف واحد ، وثالث على الرقبة ، على حافة الفستان. لقد أصبح سباقًا ... هنا تدخل أنطونيو ، وشق طريقه ... كان أنطونيو غريبًا وكان الجميع يتحدثون باللهجة. كان لكلماته صوت غريب ومثير للسخرية تقريبًا .... لا يوجد شيء الآن يعيق رمي قاع الروح: القذارة المليئة بالشر التي يتم الاحتفاظ بها في الداخل لسنوات ولا يدرك أحد أنها ".

بوزاتي ، لم نكن نتوقع أي شيء آخر، في "ستين حكايات" ، موندادوري ، 1958

"كانت مبللة ومغطاة بالطين وكانت جائعة وباردة وكانت على بعد خمسين ألف سنة ضوئية من المنزل ...
تم الاتصال الأول بالقرب من مركز المجرة ، بعد الاستعمار البطيء والصعب لبضعة آلاف من الكواكب. وكانت الحرب على الفور ... كان في حالة تأهب وبندقية جاهزة. خمسون ألف سنة ضوئية من المنزل ، تتقاتل حول العالم الأجنبي وتتساءل عما إذا كان سيعود إلى الوطن.
ثم رأى أحدهم يزحف نحوه. استهدف وأطلق النار. أطلق العدو تلك الآية الغريبة والمخيفة التي صنعوها جميعًا ، ثم لم يعد يتحرك بعد الآن. جعله صوت الجثة وبصرها يرتجف. لقد اعتاد الكثيرون عليها بمرور الوقت ولم يعودوا يهتمون. لكنه لا يفعل. لقد كانوا مخلوقات رديئة للغاية ، بذراعيها وساقين فقط ، جلد أبيض مريض ، وبدون قشور ".

براون. الحارسفي "جميع القصص" ، موندادوري ، 1992

سيأتي الوقت

حيث ، مع الغبطة ،

ستحيي نفسك وصلت

على بابك ، في مرآتك الخاصة ،

وسوف يبتسم كل منهم عند ترحيب الآخر ،

ويقول: اجلس هنا. أنه يأكل.

ستحب مرة أخرى الغريب الذي كان ذاتك.

تقدم النبيذ. قدم الخبز. اصنع القلب

لنفسه ، للغريب الذي أحبك

كل حياتك التي تجاهلتها ...

D. WALCOTT ، الحب بعد الحب ، في "خريطة العالم الجديد" ، طراد. it. ، أديلفي ، ميلان ، 1992

الموت جالاتا (القرن الأول قبل الميلاد)

إنه تمثال روماني من القرن الأول قبل الميلاد ، يصور جندي جالاتا يحتضر. المحارب ، وهو أجنبي للرومان ، عالق عند نقطة الموت بينما ينهار الجسد على الدرع ، حيث عارض الكلت العدو الذي يخفي الجسد العاري. يبرز المقاتل من الدرع مع ثني جذعه وتدويره إلى اليمين لإخراج شق الجرح.

2. الاجتماعية - المنطقة الاقتصادية

موضوع: العمل بين السلامة والإنتاجية.

مستندات

"لم يكن للعمل في العصور القديمة القيمة الأخلاقية التي نسبت إليه بعشرين قرناً من المسيحية وولادة الحركة العمالية. بدا الاستخفاف بالعمل اليدوي للكثيرين نظيرًا للعبودية ، وفي الوقت نفسه ، سبب ركود التقنيات. إن وجود هذا الازدراء يمكن أن يثبت أنه متعدد. في سياسات يشيد أرسطو بحقيقة أن المواطنين لديهم كل وقت الفراغ "لتلد الفضيلة في أرواحهم والقدرة على أداء واجباتهم المدنية". إنها نفس الفكرة نائب الرئيس dellotium كريمة والذي يظهر كمثال مثالي لحياة الكتاب الرومان في نهاية الجمهورية وبداية الإمبراطورية. وهذا يعني أيضا أن العمل يمثل عقبة أمام هذا النوع من الحياة ، وبالتالي التدهور ".

التحركات ج. العمل في اليونان وروما، طراد. en. بقلم F. Giani Cecchini ، فلورنسا ، 1973

"في الإنتاج الحديث ، اكتسب العمل أهمية متزايدة حتى يتم اعتباره موضوعًا ولم يعد موضوعًا لأي نشاط إنتاجي. بالنسبة إلى القانون المدني (الكتاب الخامس ، المواد 2060 وما يليها) ، الذي ينظم العمل في الشركة كعنصر شخصي وديناميكي ، وكذلك كعامل أساسي للإنتاج ، يتكون العمل في أداء طاقات العمل المنفذة ، مقابل النظر في راتب ، من شخص طبيعي (عامل) إلى شخص طبيعي أو اعتباري آخر (صاحب عمل). يمكن للعمل أن يساهم في الإنتاج بطريقة تابعة أو مستقلة ".

UNCLERSAL ENCYCLOPAEDIA ، المجلد. 13th ، حرره G.Ceccuti-S. الجوارب- R. Guizzetti ، Ed. "IL SOLE 24 ORE" ، ميلان ، 2006

"إن إيطاليا جمهورية ديمقراطية قائمة على العمل." (المادة 1)

"تعترف الجمهورية بحق جميع المواطنين في العمل وتعزز الشروط التي تجعل هذا الحق فعالا. من واجب كل مواطن أن يقوم ، حسب إمكانياته واختياراته الخاصة ، بنشاط أو وظيفة تساهم في التقدم المادي أو الروحي للمجتمع ". (المادة 4)

دستور الجمهورية الإيطالية

"من عند صلة [ISFOL 2007] هناك تناقض بين عرض العمل والطلب ، خاصة في تلك الشرائح من السكان - النساء وما يزيد على 55 عامًا في المقام الأول - بالنسبة لهم ، حتى تمشيًا مع أهداف لشبونة ، يتوقع زيادة في معدلات النشاط . على الجبهة جودة للنمو الاقتصادي للبيلبيين ، يبرز التقرير كيف أصبحت الوظائف أقل بشكل متزايد وفقًا لتوقعات الأفراد ، سواء بالنسبة لجودة العمل المتاح للوافدين الجدد أو للممارسات الانتقائية. تمثل الآفاق الوظيفية الضعيفة العامل الرئيسي للتثبيط على جبهة العمل ... هذا يجعلنا نعكس حقيقة أن ما يقرب من 20 ٪ من الموظفين يعتبرون أنهم يقومون بمهام لا تستخدم سوى مهاراتهم المهنية جزئيًا ... من بين المبادرات التي يتعين اتخاذها لمكافحة القضايا الحرجة من سوق العمل لدينا ، وصفة Isfol هو تحسين التماسك والقدرة على التكيف المتبادل بين عرض العمل والطلب. قبل كل شيء من خلال الاستفادة القصوى من إمكانات نظام خدمات التوظيف. بالإضافة إلى ذلك ، فإن أداء سوق العمل بشكل أكثر مرونة وشفافية يمر أيضًا من خلال التوفيق بين القدرة التنافسية والجدارة وعدالة الوصول إلى الفرص. ولكن قبل كل شيء ، من الأولويات الاستثمار في الأمن الوظيفي وفي العمل غير المنتظم ".

C. TUCCI ، تقرير Isfol: عمل غير مستقر لعشرة عمال من أصل 100 ، 20 نوفمبر 2007

"إن بيئة العمل لا تمثل فقط معنى أكثر تقييدًا لمفهوم البيئة ، ولكنها تتميز بعبارات مختلفة تمامًا. في الواقع ، هو أيضًا موضوع التشريعات الإدارية والجنائية التي تهدف إلى ضمان صحة العاملين المنخرطين في أنشطة محفوفة بالمخاطر بشكل خاص ، والتي تتطلب في بعض الأنظمة من الشركات اعتماد أنظمة تحكم وقائية عامة ؛ ... ولكن غالبًا ما يُلاحظ الأحكام التي ، من خلال ضمان الصحة على مستوى العلاقة الفردية ، تنفيذ حماية حقيقية لبيئة العمل كموضوع لحالة ذاتية محددة لصاحب العمل ، والتي يمكن حمايتها بشكل مستقل ... هكذا أوضح ، حماية بيئة وعود العمل ، أكثر من حماية أ مكان (أي البيئة بشكل عام) ، كضمان للصحة (وبالتالي شخص) للعامل ".

ريكا ، حماية بيئة العمل ضمن إطار عملالحقوق الاجتماعية ، في "حماية الحقوق الاجتماعية والوقاية من حوادث العمل في إطار العاملين في مجال حقوق الإنسان" ، Ed Giuffrè ، ميلان ، 1988

"في البحث الأخير ، تم إهمال العامل التكنولوجي إلى حد ما لصالح بيئة أبرزت تأثير المتغيرات النفسية الاجتماعية في ظاهرة الإصابة المعقدة. ومع ذلك ، لا يمكن إنكار أن عملية الإنتاج يجب أن يتم تحليلها من وجهة نظر تكنولوجية من أجل الكشف عن مقدار السلوك البشري المشروط بسرعة الإنتاج وخصائصه. وقد ظهر الحادث في موضوعيته الظاهرة كظاهرة لا يعزى إعادة بناءها الضوئي إلى آلية عرضية ".

C. DI NARO-M.NOVAGA-G.COLETTI-S.COLLI ، السلامة والإنتاجية: تأثير المتغيرات التكنولوجية على سلوك العمل، في "سيكوريتاس" ، عدد 7 ، سنة 58 ، 1973

"يمثل كل الوقت الضائع بسبب الحوادث ساعات العمل وساعات الماكينة المضافة إلى الوقت المطلوب لإنتاج كمية معينة من السلع أو الخدمات ، وبالتالي ، يقلل من إنتاجية الأعمال.... بصرف النظر عن ضياع الوقت المباشر ، عندما يتوقف العمل بسبب حادث ، تؤدي ظروف العمل الخطيرة إلى تباطؤ في العمل نفسه ، حيث يجب على العمال أن يكونوا على أهبة الاستعداد وأن يتحركوا ويعملوا باهتمام وحذر أكبر من ذلك والذي سيكون ضروريًا بدلاً من ذلك إذا لم يكن الخطر موجودًا. وفي هذا الصدد ، من الأهمية بمكان ، على سبيل المثال ، ناقل الحركة ، وأحزمة النقل ، والأجزاء المتحركة من الآلات التي يضطر العمال في محيطها إلى العمل أو المرور ".

A. BERRA-T. PRESTIPINO ، دراسة العمل وسيكولوجية السلامة المهنية ، إد. أنجيلي ، ميلان 1983

"إن مبدأ المخاطر المهنية هذا مستوحى منذ البداية من تشريعاتنا المتعلقة بحوادث العمل ؛ والتي لحماية المخاطر نفسها المفروضة على صاحب العمل التزام التأمين. مع ذلك ، من ناحية ، أردنا أن نضمن بشكل أفضل للأطراف المتضررة دفع التعويضات عن طريق استبدال مؤسسة التأمين (هيئة أكثر صلابة مالياً) إلى صاحب المشروع ، رهناً بالإعسار ؛ من ناحية أخرى ، أردنا إنقاذ صاحب المشروع من الأعباء المفرطة مقارنة بإمكانياته الاقتصادية ، في حالات الحوادث الخطيرة أو المتكررة أو الجماعية ".

G. MIRALDI ، حوادث العمل والأمراض المهنيةسيدام ، بادوا ، 1979

3. المنطقة التاريخية - السياسية

موضوع: 60 سنة بعد دخول دستورنا حيز التنفيذ. توازن قيمها الحالية و علاقته بالمجتمع الإيطالي.

مستندات

"ولكن كان من المهم اتساع نطاق التوافق الذي تم التوصل إليه من خلال النهج البرنامجي للدستور الذي أعلنه عضو فقيه كبير في حزب العمل ، بييرو كالاماندري ، الذي قدم بعد ذلك إسهامًا كبيرًا في صياغة النص الدستوري. مقتنعًا بحجة Togliatti بأن الناخبين كان عليهم أن يفعلوا ، وفقًا لآيات دانتي ، "مثل أولئك الذين يذهبون في الليل ، / الذين يحملون الضوء وراءهم ولا يساعدون أنفسهم ، / ولكن بعدهم يصنعون أشخاصًا متعلمين".

هاء المحاسبون ، التاريخ السياسي والاجتماعي، في "تاريخ إيطاليا" ، المجلد. IV ، إينودي ، تورينو ، 1976

"نحتاج الآن إلى تسليط الضوء على جانب محدد ، يتعلق بالجانب الإشكالي من" النواة الأساسية "للدستور. ومن الجدير بالذكر أن الإشكالية ... تعود لتؤكد من جديد بقوة. لجأت محكمتنا الدستورية أيضًا إلى مبدأ "النواة الأساسية" ، مما يشير إلى وجود "بعض المبادئ العليا في دستورنا التي لا يمكن تخريبها أو تعديلها في محتواها الأساسي حتى من خلال قوانين المراجعة الدستورية أو القوانين الدستورية الأخرى" ؛ هذه هي "المبادئ التي ، على الرغم من عدم ذكرها صراحة بين أولئك الذين لا يخضعون لإجراء المراجعة الدستورية ، تنتمي إلى جوهر القيم العليا التي يقوم عليها الدستور الإيطالي".

م. فيورافانتي ، مذاهب الدولة والدستور ، في "تاريخ الدولة الإيطالية من الوحدة إلى اليوم" ، روما ، 1995

"في الواقع ، على وجه التحديد في مجال الحريات والحقوق ، الابتكار الدستوري عظيم ، وكذلك التغيير العميق في الأدوات التي يجب أن تضمن تنفيذه. لا يوجد فقط استعادة كاملة لحقوق الحرية ، وتوسيع كتالوجها. يتغير حجم القيم المرجعية بشكل جذري ، والذي تختفي منه بالضبط القيمة التأسيسية التاريخية ، ويتم نقل الملكية إلى جزء العلاقات الاقتصادية ، وتجريدها من صفة الحرمة ، والمرتبطة بالمصلحة الاجتماعية (المادة 42.). "

س. رودوتي ، الحرية والحقوق ، في "تاريخ الدولة الإيطالية من الوحدة إلى اليوم" ، روما ، 1995

"إن الدستور - لا سيما في الجزء الأول - له إلهام دولي قوي ويمكنه الاعتماد على عدد أكبر من القواعد المتعلقة بالعلاقات الدولية من النظام الأساسي لألبرتين ... نتطلع باهتمام كبير إلى منظمات مثل الأمم المتحدة ... ونكرر بقوة إرادتنا أجبر داعية شعب مسالم ، بالرغم من نفسه ، على دخول دوامة حرب غير مرغوب فيها وما زال مستاءً من العواقب المدمرة لهزيمة الحرب.
وفي هذا السياق ، وُلدت المادة 11 الشهيرة من الدستور التي تعلن رسمياً نبذ الحرب "كأداة مخالفة لحرية الشعوب الأخرى ووسيلة لحل النزاعات الدولية" وتنص في الوقت نفسه على أن إيطاليا "تسمح ، على قدم المساواة مع الدول الأخرى ، لقيود السيادة اللازمة لنظام يضمن السلام والعدالة بين الدول ؛ يشجع ويؤيد المنظمات الدولية التي تهدف إلى هذا الغرض ".

G. MAMMARELLA-P. CACACE ، سياسة إيطاليا الخارجية، Rome-Bari، Laterza، 2006

"الميثاق الدستوري واسع ، أي واسع ومفصل قدر الإمكان في الوصفات. ميزة مبتكرة ، وهذا ، مرغوب فيه صراحة من قبل المكونات. الدساتير الأخرى ، مثل دستور الولايات المتحدة على سبيل المثال (7 مواد بالإضافة إلى 27 تعديل) ، هي أقل شمولاً لأنها فقط تعطي مؤشرات عامة للمشرعين والقضاة. الدستور الإيطالي ، على الرغم من أنه ليس من بين الأطول (هناك أيضًا أكثر من ثلاثمائة مادة مثل المادة الهندية) ، يتألف من 139 مادة ، بالإضافة إلى ثمانية عشر مادة نهائية ... لا يتألف الابتكار المتمثل في تمديد الدستور فقط من وهو أطول. بدلاً من ذلك ، فهي تتكون من محاولة تنظيم أكبر قدر ممكن من الجوانب بالتفصيل. إنها نتيجة اختيار دقيق للمكونات ، على سبيل المثال ، إدراج الحقوق غير القابلة للانتهاك للفرد الواحد تلو الآخر ، عند الفن. 2 نصها: الجمهورية يعترف بحقوق الإنسان التي لا يجوز انتهاكها ويضمنها ، كفرد وفي التكوينات الاجتماعية التي تحدث فيها شخصيته ، ويتطلب الوفاء بالواجبات الإلزامية للتضامن السياسي والاقتصادي والاجتماعي.

P. CASTAGNETTI ، الدستور الإيطالي بين الجمهوريتين الأولى والثانيةبولونيا ، 1995

"أولاً ، كيف كان من المفترض أن يكون الدستور؟ دستور الجمهورية الديمقراطية الإيطالية يجب أن يكون واحدًا دستور آلي، أي ، مجموعة من القواعد الأساسية الدقيقة والسارية على الفور ، ولكن أيضًا برنامج تطوير ، مجموعة من التوجيهات لإصلاح المجتمع ، ليتم تنفيذها تدريجيًا بمرور الوقت. على سبيل المثال ، كان على الدستور أن يضمن حقوق المواطنين وواجباتهم قدر الإمكان ، وفي الوقت نفسه ، يلتزمون بجعل حقوق اجتماعية حقيقية ملموسة ، جديدة تمامًا في التاريخ الإيطالي وأحدثًا في التاريخ الدستوري الأوروبي المعاصر ".

P. CASTAGNETTI ، المرجع نفسهبولونيا ، 1995

"إن الذكرى السنوية الستين لبدء سريان الدستور تحثنا على تقديم التزام مشترك كبير لتسليط الضوء الكامل على المبادئ والقيم التي ترسخ حولها انضمام مجموعات كبيرة من المواطنين من جميع الأصول وتوطدها. الاجتماعية وأي أصول أيديولوجية أو ثقافية إلى ميثاق تأسيس حياتنا الديمقراطية. يجب إحياء تلك المبادئ يوميًا وإعادة تأكيدها بشكل ملموس: ويجب ، أكثر من اليوم ، تعزيز القيم - وأيضًا قبل كل شيء أخلاقي - التي تعبر عن نفسها في الحقوق والواجبات المنصوص عليها في الدستور. في الواجبات لا تقل عن الحقوق. الواجبات ، بدءًا من تلك "الإلزامية" للتضامن السياسي والاقتصادي والاجتماعي ، والتي يجب أن تلتمسها القوانين والقرارات الحكومية ، ولكن يجب أن تترجم أكثر إلى سلوك فردي وجماعي.

تدخل قضائي رئيس الجمهورية جورجيو نابوليتانو في جلسة مشتركة للبرلمان بمناسبة الاحتفال بالذكرى الستين للدستور ، 23 يناير 2008

4. منطقة فنية - علمية

موضوع: ما فكرة العلم في التطور التكنولوجي للمجتمع البشري.

مستندات

"عندما كانت حياتنا البشرية على الأرض / سحقها دين ثقيل / إظهار الوجه الرهيب من البشر فوق / فوق ، لأول مرة تجرأ رجل بشري / يوناني على النظر / ويقاومه أولا ؛ لم تدمره شهرة نومي / ولا البرق ولا خوفه من تهديد السماء / إثارة. بدلا من ذلك ، ازدادت الرغبة / كانت أقوى وأكثر مرارة فيه ، / لكسر أبواب الطبيعة المغلقة.
وفاز / بقوة الروح ؛ وذهب بمفرده ، / وراء الحواجز المشتعلة للكون / وجميع الهائل الذي عبره العقل / دون أن يصاب بأذى ، وعاد منتصرًا ويكشف لنا / سر الأجساد المولودة وكيفية الأشياء / يتم إصلاحه المدى والقدرة المحدودة. / وهكذا دوس الدين / تحت أقدام مميتة / وهذا النصر يرفعنا إلى النجوم. / "

لوكريزيو ، De Rerum Natura، أنا ، ت. 62-79 ، طراد. إي سيترانجولو ، سانسوني ، فلورنسا ، 1969

“Nel corso della storia è sempre accaduto che l’uomo si sia trovato in una situazione di incertezza di fronte a due modi profondamente diversi di interpretare la realtà. Fu senza dubbio questo il caso che si verificò alla fine del Seicento, quando gli scienziati e i filosofi razionalisti – Isaac Newton, John Locke, René Descartes e altri – misero in discussione alcuni dogmi della Chiesa, fra i quali anche una dottrina fondamentale: quella che considerava la terra come una creazione di Dio e, quindi, dotata di valore intrinseco. I nuovi pensatori propendevano per una visione più materialistica dell’esistenza, fondata sulla matematica e sulla «ragione». Meno di un secolo dopo, gli insorti delle colonie americane e i rivoluzionari francesi scalzarono il potere monarchico, che sostituirono con la forma di governo repubblicana, proclamando «il diritto inalienabile» dell’uomo «alla vita, alla libertà, alla felicità e alla proprietà». Alla vigilia della Rivoluzione americana, James Watt brevettò la macchina a vapore, istituendo un nesso fra il carbone e lo spirito prometeico della nuova era; l’umanità mosse così i suoi primi, malfermi passi verso lo stile di vita industriale che, nei due secoli successivi, avrebbe radicalmente cambiato il mondo.”

J. RIFKIN, Economia all’idrogeno, Mondadori, 2002

“Nel suo New Guide to Science, Isaac Asimov disse che la ragione per cercare di spiegare la storia della scienza ai non scienziati è che nessuno può sentirsi veramente a proprio agio nel mondo moderno e valutare la natura dei suoi problemi - e le possibili soluzioni degli stessi - se non ha un’idea esatta di cosa faccia la scienza. Inoltre, l’iniziazione al meraviglioso mondo della scienza è fonte di grande soddisfazione estetica, di ispirazione per i giovani, di appagamento del desiderio di sapere e di un più profondo apprezzamento delle mirabili potenzialità e capacità della mente umana.…La scienza è una delle massime conquiste (la massima, si può sostenere) della mente umana, e il fatto che il progresso sia stato in effetti compiuto, in grandissima parte, da persone di intelligenza normale procedendo passo dopo passo a cominciare dall’opera dei predecessori rende la vicenda ancor più straordinaria, e non meno.”

J. GRIBBIN, L’avventura della scienza moderna, Longanesi, 2002

“Francesco Bacone concepì l’intera scienza come operante in vista del benessere dell’uomo e diretta a produrre, in ultima analisi, ritrovati che rendessero più facile la vita dell’uomo sulla terra. Quando nella Nuova Atlantide volle dare l’immagine di una città ideale, non si fermò a vagheggiare forme perfette di vita sociale o politica ma immaginò un paradiso della tecnica dove fossero portati a compimento le invenzioni e i ritrovati di tutto il mondo.…La tecnica, sia nelle sue forme primitive sia in quelle raffinate e complesse che ha assunto nella società contemporanea, è uno strumento indispensabile per la sopravvivenza dell’uomo. Il suo processo di sviluppo appare irreversibile perché solo ad esso rimane affidata la possibilità della sopravvivenza del numero sempre crescente degli esseri umani e il loro accesso a un più alto tenore di vita.”

N. ABBAGNANO, Dizionario di Filosofia, Torino, UTET, 1971

“Vi sono due modi secondo cui la scienza influisce sulla vita dell’uomo. Il primo è familiare a tutti: direttamente e ancor più indirettamente la scienza produce strumenti che hanno completamente trasformato l’esistenza umana. Il secondo è per sua natura educativo, agendo sullo spirito. Per quanto possa apparire meno evidente a un esame frettoloso, questa seconda modalità non è meno efficiente della prima. L’effetto pratico più appariscente della scienza è il fatto che essa rende possibile l’invenzione di cose che arricchiscono la vita, anche se nel contempo la complicano.”

A. EINSTEIN, Pensieri degli anni difficili, trad. ital. L. Bianchi, Torino, Boringhieri, 1965

“Questa idea dell’incremento tecnico come onda portante del progresso è largamente diffusa; qualcuno l’ha chiamata «misticismo della macchina». Noi ci vediamo vivere nell’era del computer o nell’era nucleare, succedute all’era del vapore del XIX secolo. Si pensa a ogni periodo nei termini della tecnologia dominante, risalendo fino alla storia primitiva dell’uomo. Pensiamo allora allo sviluppo dagli utensili di pietra a quelli di bronzo, e poi al sopravvenire d’un’età del ferro, quasi una logica progressione tecnica che trascina nella propria corrente l’evoluzione sociale. Pensiamo a ciascuna età nei termini dell’impatto della tecnica sulle faccende umane, e raramente indaghiamo sul processo contrario.…Così nello sviluppo della tecnologia moderna, non occorre intendere solamente l’influenza degli strumenti e delle tecniche sulla società, bensì l’intero ventaglio delle «forze reciprocamente interagenti» che ha dato luogo agli spettacolari passi avanti del nostro tempo. Come si è espresso un altro studioso dell’evoluzione umana
[Solly Zuckerman], «la tecnologia è sempre stata con noi. Non è qualcosa al di fuori della società, qualche forza esterna dalla quale veniamo sospinti…la società e la tecnologia sono…riflessi l’una dell’altra».”

A. PACEY, Vivere con la tecnologia, Roma, 1986

“Non intendo certo sbrogliare l’intricatissimo rapporto tra scienza e tecnologia, ma solo rilevare che oggi, soprattutto grazie all’impiego delle tecnologie informatiche e della simulazione, la nostra capacità di agire ha superato di molto la nostra capacità di prevedere.…La tecnologia è importante per ciò che ci consente di fare, non di capire.…A cominciare dalla metà del Novecento la tecnologia ha assunto una velocità tale da non permettere a volte alla scienza di giustificare e spiegare teoricamente, neppure a posteriori, il funzionamento dei ritrovati tecnologici. La scienza si è così ridotta a difendere posizioni via via più difficili, tanto più che le radici dell’accelerazione tecnologica non sono da ricercarsi all’interno dello sviluppo scientifico, bensì nell’ambito della tecnologia stessa. Infatti è stata l’informatica che, con il calcolatore, ha fornito all’innovazione uno strumento, o meglio un metastrumento, flessibile e leggero che ha impresso un’accelerazione fortissima alle pratiche della progettazione.”

G. O. LONGO, Uomo e tecnologia: una simbiosi problematica, Ed. Univ. Trieste, 2006

“Le aziende subiranno più cambiamenti nei prossimi dieci anni di quanti ne abbiano sperimentati negli ultimi cinquanta. Mentre stavo preparando il discorso che avrei dovuto tenere al nostro primo summit dei CEO (Chief Executive Officer), nella primavera del 1997, meditavo sulla natura specifica dei mutamenti che l’era digitale avrebbe imposto al mondo imprenditoriale. Volevo che il mio discorso non si fermasse agli strepitosi vantaggi offerti dalla tecnologia, ma affrontasse anche i problemi con i quali i dirigenti di un’azienda devono combattere tutti i giorni. In che modo la tecnologia può contribuire a migliorare la gestione di un’impresa? In che modo trasformerà le aziende? In che modo può aiutarci a mettere a punto una strategia vincente per i prossimi cinque o dieci anni?”

B. GATES, Business @lla velocità del pensiero, Mondadori, 1999

TIPOLOGIAC

TEMA DI ARGOMENTO STORICO

Cittadinanza femminile e condizione della donna nel divenire dell’Italia del Novecento.

Illustra i più significativi mutamenti intervenuti nella condizione femminile sotto i diversi profili (giuridico, economico, sociale, culturale) e spiegane le cause e le conseguenze.

Puoi anche riferirti, se lo ritieni, a figure femminili di particolare rilievo nella vita culturale e sociale del nostro Paese.

TIPOLOGIAD

TEMA DI ORDINE GENERALE

Comunicare le emozioni: un tempo per farlo si scriveva una lettera, oggi un sms o una e-mail. Così idee e sentimenti viaggiano attraverso abbreviazioni e acronimi, in maniera veloce e funzionale. Non è possibile definire questo cambiamento in termini qualitativi, si può però prendere atto della differenza delle modalità di impatto che questa nuova forma di comunicazione ha sulle relazioni tra gli uomini: quanto quella di ieri era una comunicazione anche fisica, fatta di scrittura, odori, impronte e attesa, tanto quella di oggi è incorporea, impersonale e immediata.

Discuti la questione proposta, illustrandone, sulla base delle tue conoscenze ed esperienze personali, gli aspetti che ritieni più significativi.

____________________________
المدة القصوى للاختبار: 6 ساعات.
È consentito soltanto l’uso del dizionario italiano.
Non è consentito lasciare l’Istituto prima che siano trascorse 3 oredalla dettatura del tema.

____________________________

(1) avventura: caso

(2) ellera: edera

(3) corimbi: infiorescenze a grappolo

(4) ingenua: non toccata dal male del mondo

(5) talismano: amuleto, portafortuna

(6) estrosi: inquieti


فيديو: امتحان رقم 15 اغسطس 2017 لغه ايطاليه الصف الثالث الثانوي الثانويه العامه (شهر اكتوبر 2021).