معلومات

الإيطالية: موضوعات امتحان الدولة الإيطالية 2012

الإيطالية: موضوعات امتحان الدولة الإيطالية 2012

التعليم الثانوي العالي - لجميع العناوين: الفرز والتجريب

قم بإجراء الاختبار ، باختيار أحد الأنواع الأربعة المقترحة هنا.

نوع أ

تحليل النص

أوجينيو مونتاليوقت القتل (من Auto da fé. Chronicles على مرحلتين ، Il Saggiatore ، ميلان 1966)
إن أخطر مشكلة في عصرنا ليست من بين تلك التي يتم الإبلاغ عنها في أحرف الصندوق في الصفحات الأولى من الصحف ؛ وليس لديها شيء مشترك ، على سبيل المثال ، مع الوضع المستقبلي لبرلين أو مع احتمال حرب نووية تدمر نصف العالم. مشاكل مماثلة تاريخية ويأتي الحل عاجلاً أم آجلاً ، وإن كان ذلك بنتائج مخيفة. لن تمنع أي حرب البشرية المستقبلية من التفاخر بمزيد من الثروات الرائعة في سياق حضارة صناعية مثالية ومسكونية بشكل متزايد. إن العالم نصف المدمر ، الذي سينهض من الرماد غداً ، سيواجه في غضون بضعة عقود وجهًا لا يختلف كثيرًا عن عالمنا اليوم. والواقع أن روح الحفظ اليوم هي التي تبطئ التقدم. إذا لم يبق شيء للاحتفاظ به ، فسيكون التقدم التقني أسرع بكثير. حتى القتل على نطاق واسع للرجال والأشياء يمكن أن يمثل ، على المدى الطويل ، استثمارًا جيدًا في رأس المال البشري. حتى الآن ما زلنا في التاريخ. ولكن هناك قتل ، وقت ، لا يبدو أنه يؤتي ثماره. قتل الوقت هو المشكلة المقلقة بشكل متزايد التي تواجه الإنسان اليوم وغدا.
لا أفكر في الأتمتة ، مما سيقلل بشكل متزايد من الساعات التي يقضيها في العمل. ربما عندما ينخفض ​​أسبوع العمل من خمسة إلى أربعة أو ثلاثة ، ينتهي بنا الأمر إلى حظر الآلات المستخدمة حاليًا لتحل محل الإنسان. قد يتم اختراع أنواع جديدة من العمل عديم الفائدة حتى لا تترك الملايين أو بلايين العاطلين عن العمل ؛ لكنها ستظل وظيفة ستترك هامشًا واسعًا من الساعات المجانية ، وهي ساعات لا يمكن فيها تفادي طيف الوقت.
لماذا تعمل؟ بالتأكيد لإنتاج أشياء وخدمات مفيدة للمجتمع البشري ، ولكن أيضًا ، وقبل كل شيء ، لزيادة الاحتياجات البشرية ، أي تقليل الساعات التي يكون من الأسهل على هذا الشبح المكروه أن يقدم نفسه لنا. من خلال زيادة الاحتياجات غير الضرورية ، يبقى الإنسان مشغولًا حتى عندما يفترض أنه حر. "قضاء الوقت" أمام الفيديو أو مشاهدة مباراة كرة القدم ليس حقًا وقتًا ترفيهيًا ، إنه وقت فراغ ، أي وسيلة للابتعاد عن الوحش الخطير ، للابتعاد عنه. لا يمكنك قتل الوقت دون ملؤه بالمهن التي تملأ هذا الفراغ. وبما أن القليل من الرجال قادرون على النظر بثبات إلى هذا الفراغ ، فإليك الحاجة الاجتماعية للقيام بشيء ما ، حتى لو كان هذا الشيء يعمل فقط على تخدير المخاوف الغامضة التي تحدث في هذا الفراغ.
أوجينيو مونتالي (جنوة ، 1896 - ميلانو ، 1981) معروف قبل كل شيء بالشاعر. ومع ذلك ، فإنه يستحق أيضًا أن يتم تذكره كمحقق. جمع مونتالي نفسه في Farfard di Dinard (الطبعة الأولى 1956) و Auto da fé (الطبعة الأولى 1966) المكتوبة في النثر التي ظهرت سابقًا في الصحف والمجلات. المقطع المقترح مأخوذ من نص نشر أصلاً في "Corriere della Sera" بتاريخ 7 نوفمبر 1961.
1. فهم النص
لخص الأطروحات والموضوعات الرئيسية للنص.
2. تحليل النص
2.1 ما هي المشاكل التي يمكن حلها وفقًا لمونتال؟
2.2 يفسر المعنى الذي تنسبه مونتالي لتعبير "قتل الوقت".
2.3 لماذا يتم زيادة "الاحتياجات غير الضرورية" و "أنواع جديدة من العمل غير المجدي"؟
2.4 هل تلاحظ وجود سخرية في النص؟ جادل إجابتك.
2.5 فضح ملاحظاتك في تعليق شخصي بحجم كاف.
3. التفسير والرؤى الشاملة
استنادًا إلى التحليل الذي تم إجراؤه ، ابحث عن "نظرة العالم" التي تم التعبير عنها في النص ، وعمق البحث بروابط مناسبة لنصوص مونتالي الأخرى. بدلاً من ذلك ، ركز على درجة الواقعية / عدم النشاط لأسباب مونتال في العمل والوقت.

رسم الخرائط

صياغة مقال قصير أو مقال صحفي

(يمكن اختيار أحد المواضيع المتعلقة بالمجالات الأربعة المقترحة)

التسليم

يطور الموضوع المختار إما في شكل "مقال قصير" أو "مقال صحفي" ، يفسر ويقارن الوثائق والبيانات المقدمة.
إذا اخترت شكل "المقالة القصيرة" ، ناقش علاجك ، أيضًا مع المراجع المناسبة لمعرفتك وخبرتك الدراسية.
اضغط على المقال للحصول على عنوان متماسك ، وإذا كنت ترغب في ذلك ، قم بتقسيمه إلى فقرات.
إذا اخترت شكل "مقالة الصحيفة" ، فقم بتوضيح عنوان المقالة ونوع الصحيفة التي تعتقد أنه يجب نشر المقالة عليها.
لكلا شكلي الكتابة لا تتجاوز خمسة أعمدة نصف ورقة البروتوكول.

1. المنطقة الفنية - الأدبية

موضوع: المتاهة.

مستندات

«[...] على التوالي ، سأخرج إلى مرج كبير ، والواحد في وسط نزل كبير وغني. // من مختلف الرخام مع عمل سوتيل / بني كان القصر ألتويرو. / دخل الباب الذهبي / مع الفتاة في ذراعيه الفارس. / بعد ذلك بقليل ، وصل بريجليادورو ، / جلب أورلاندو ازدراء وفخر. / أورلاندو ، بينما هو في الداخل ، تتحول عينيه ؛ / لا يهدف الغرير ولا الفتاة. // نزول على الفور ، وممرات البرق / حيث يقيم أكثر داخل السقف الجميل: / يمتد من هنا ، يمتد من هناك ، ولا ينقلب / لا يرى كل غرفة ، كل لوجيا. / ثم أن أسرار كل غرفة منخفضة / يحاول عبثاً ، صعود الدرج ؛ / ولا تفقد حتى النظر إلى الطابق العلوي ، / أنك تضيع الوقت والعمل أدناه. // المائدة المزخرفة من الذهب والحرير انظر: / لا شيء من الجدران أو الجدران ؛ / أن هؤلاء ، والأرض التي تضع قدمك فيها ، هم من ستائر ونوافذ مائلة. / يسقط الكونت أورلاندو ويسأل مرة أخرى ، / لهذا السبب لا يمكنه أن يجعل عينيه سعيدة / تعود إلى أنجليكا ، أو اللص / الذي أحضر وجهه الجميل الرشيق. // وبينما بين الحين والآخر عبثًا الخطوة / الحركة ، المليئة بالمخاض والأفكار ، / Ferraù ، Brandimarte والملك Gradasso ، / king Sacripante وفرسان آخرين / وجدوا أنك تصعد وتنزل ، / رجال مشهورين مسارات عبثية له ؛ / وندموا على السيد الشرير / غير المرئي لهذا القصر. // جميع الذين يبحثون عن الشاحنة ، فإنهم جميعًا يعطونها / سرقة أي سرقة قاموا بها: / من المدمر الذي أخذها ، والبعض الآخر في مشكلة ؛ / أن المرأة فقدت الآخرين ، تغضب ؛ / آخرون من ناحية أخرى الاتهام: وهكذا هم ، / وأنهم لن يبدأوا من هذا القفص ؛ / وهناك الكثير ، لهذا الخداع ، / كانت الأسابيع والأشهر كلها ".

Ludovico ARIOSTO ، أورلاندو فوريوسو ، أد. 1532 ، كانتو الثاني عشر ، أوكتافس 7-12

"لقد مررت بمتاهة ، لكن مدينة الخالدين الواضحة أخافتني وصدتني. المتاهة عبارة عن مبنى بني لإرباك الرجال ؛ إن هندستها ، المليئة بالتماثلات ، تخضع لهذه الغاية. في المبنى الذي استكشفته بشكل غير كامل ، كانت الهندسة المعمارية تفتقر إلى كل الأغراض. هناك الكثير من الممرات غير الساحلية ، والنافذة الطويلة لا يمكن الوصول إليها ، والباب الجذاب الذي يفتح على زنزانة أو بئر ، والدرج المقلوب المذهل ، مع الدرجات والدرابزين إلى الأسفل. توفي آخرون عن طريق الهواء الملتصقين بجانب جدار ضخم ، دون الوصول إلى أي مكان ، بعد دوران أو ثلاثة ، في الظلام العلوي للقباب. لا أعرف ما إذا كانت جميع الأمثلة التي أعددتها حرفية ؛ أعلم أنهم ظللوا لسنوات عديدة في كوابيسي. لا أستطيع أن أعرف الآن ما إذا كانت تفاصيل معينة هي نسخ للواقع أو الأشكال التي أزعجت ليالي ".

خورخي لويس بورخيس ، الخالد ، في "L’Aleph" ، Feltrinelli ، ميلان 1959 (ed. Orig. "El Aleph" ، 1949)

"الناس الذين تلتقي بهم ، إذا سألتهم: - ل Penthesilea؟ - قم بلفتة لا تدري ما إذا كانت تعني: "هنا" ، أو: "أبعد" ، أو: "في كل مكان" ، أو حتى: "على الجانب الآخر".
- المدينة - أنت تصر على السؤال.
- نأتي إلى هنا للعمل كل صباح - بعض الناس يقولون لك ، وآخرون: - نعود إلى النوم هنا.
- لكن المدينة التي تعيش فيها؟ - يطلب.
- يجب أن يكونوا - كما يقولون - من أجل ذلك - والبعض يرفعون ذراعهم بشكل غير مباشر نحو صب الأخدود غير الشفاف ، في الأفق ، بينما يشير آخرون إلى طيف آخر من خلفك.
- إذن مررت دون أن أدرك ذلك؟
- لا ، حاول الاستمرار.
لذا استمر ، وانتقل من محيط إلى آخر ، وقد حان الوقت لمغادرة Penthesilea. اطلب المخرج من المدينة ؛ تصحيح سلسلة الضواحي المنتشرة مثل صبغة حليبي ؛ يأتي الليل. النوافذ متناثرة الآن أكثر كثافة.
إذا كانت مخبأة في بعض الجيب أو التجاعيد في هذا الحي المتعرج ، فهناك بنتيسليا يمكن التعرف عليها وتذكرها من قبل أولئك الذين كانوا هناك ، أو إذا كانت بنتيسليا هي محيطها فقط ومركزها في كل مكان ، فقد تخليت عن فهمها. السؤال الذي بدأ الآن ينخر في رأسك هو أكثر محزنة: هل هناك خارج Penthesilea خارج؟ أو إلى أي مدى بعيد عن المدينة ، تذهب فقط من نسيان إلى آخر ولا يمكنك الخروج منه؟ "

إيتالو كالفينو ، المدن غير المرئية ، إينودي ، تورينو 1972

قال ويليام: "دعنا نفكر ،" خمس غرف رباعي الزوايا أو شبه منحرف غامضة ، مع نافذة واحدة لكل منها ، تدور حول غرفة سداسية بدون نوافذ يرتفع فيها الدرج. يبدو الابتدائية بالنسبة لي. نحن في البرج الشرقي ، لكل برج من الخارج خمس نوافذ وخمسة جوانب. يعود مشروع القانون. الغرفة الفارغة هي بالتحديد تلك التي تواجه الشرق ، في نفس اتجاه جوقة الكنيسة ، يضيء ضوء الشمس عند الفجر المذبح ، الذي يبدو عادلاً ومتقيماً بالنسبة لي. يبدو لي أن الفكرة الذكية الوحيدة هي ألواح المرمر. خلال النهار يقومون بتصفية ضوء جميل ، في الليل لا يسمحون لأشعة القمر بالتألق. إنها ليست متاهة كبيرة. الآن دعونا نرى أين يؤدي البابان الآخران للغرفة السداسية. أعتقد أننا سنجد طريقنا بسهولة ". كان أستاذي مخطئًا وكان بناة المكتبة أكثر مهارة مما كنا نعتقد. لا أعرف كيف أشرح ما حدث ، ولكن عندما غادرنا البرج ، أصبح ترتيب الغرف أكثر إرباكًا. وكان لبعضهم بابان وثلاثة أبواب أخرى. جميعهم لديهم نافذة ، حتى تلك التي بدأناها من غرفة بها نافذة والتفكير في الذهاب نحو داخل المبنى. كان لكل منها دائمًا نفس النوع من خزائن الملابس والطاولات ، وكانت الكميات مرتبة بشكل رائع مكدسة كلها تبدو متشابهة وبالتأكيد لم تساعدنا على التعرف على المكان في لمحة. "

Umberto ECO ، اسم الوردة ، الطبعة الأولى. تمت مراجعته وتصحيحه ، بومبياني ، ميلان 2012 (الطبعة الأولى 1980)

2. الاجتماعية - المنطقة الاقتصادية

موضوع: الشباب والأزمة.

مستندات

"خلال السنوات الثلاث الماضية ، تركت الأزمة الاقتصادية أكثر من مليون عامل شاب تتراوح أعمارهم بين 15 و 34 عاما في الشوارع. وقبل كل شيء دفعوا فاتورة الاضطرابات الاقتصادية والمالية التي أثرت على أوروبا وإيطاليا لسنوات ، مما أضعف نموهم. بين عامي 2008 و 2011 ، في الواقع ، انخفض إجمالي العمالة في إيطاليا بمقدار 438 ألف وحدة ، مما يعني أنه لولا انهيار تشغيل الشباب ، لكان هناك نمو في الوظائف. بين عامي 2008 و 2011 ، وفقًا لبيانات إحصائيات حول متوسط ​​العمالة ، ذهب العمال الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 34 عامًا من 7 ملايين و 110 آلاف إلى 6 ملايين و 56 ألفًا. انخفاض عدد الشباب العاملين ، بما يعادل مليون 54 ألف وحدة ، يخص كلا من الرجال والنساء ، بشكل أو بآخر بنفس النسبة (ناقص 622 ألف وظيفة بين الرجال ، ناقص 432 ألف وظيفة بين الشابات) ، و شمال وجنوب البلاد بشكل أكثر كثافة من المركز ".

ماريو سينسيني ، انهارت العمالة بين 15 و 35 سنة ، "كورييري ديلا سيرا" - 8/04/2012

«الشباب هم محور الأزمة. في إيطاليا 11.2٪ من الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 24 عامًا ، وحتى 16.7٪ ممن تتراوح أعمارهم بين 25 و 29 عامًا ، غير مهتمين بالعمل أو الدراسة ، في حين أن المتوسط ​​الأوروبي يساوي 3 على التوالي و 4٪ و 8.5٪. من ناحية أخرى ، لدينا نسبة أقل بكثير من أولئك الذين يعملون: 20.5٪ بين 15-24 سنة (متوسط ​​الاتحاد الأوروبي 34.1٪) و 58.8٪ بين 25-29 سنة (المتوسط الاتحاد الأوروبي 72.2٪). بالإضافة إلى ذلك ، فإن أحد الشخصيات المركزية لنسيجنا الاقتصادي ، وهو رجل الأعمال ، يفقد جاذبيته تدريجياً بين الأجيال الجديدة. يقول 32.5٪ فقط من الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 35 عامًا أنهم يريدون بدء أعمالهم التجارية الخاصة ، أقل من إسبانيا (56.3٪) وفرنسا (48.4٪) والمملكة المتحدة (46.5٪). ) وألمانيا (35.2٪).

التنقل غير موجود ، مسألة ثقافة وليس قواعد. إن الشباب اليوم هم العمال الذين تكون تكلفة التنقل الخارجي عليهم هي الأكثر وزنًا. في عام 2010 ، من أصل 100 حالة تسريح للعمال أدت إلى البطالة ، شارك 38 شابًا تحت سن 35 و 30 مع 35-44 سنة. فقط في 32 حالة كان الأشخاص الذين تبلغ أعمارهم 45 سنة أو أكثر. إيطاليا لديها معدل أقدمية الشركات أعلى بكثير من الدول الأوروبية الرئيسية. 50.7٪ من العمال الإيطاليين ، 44.6٪ من الألمان ، 43.3٪ من الفرنسيين ، 34.5٪ من الإسبان و 32.3٪ من الإنجليزية عملوا في نفس الشركة لأكثر من عشر سنوات. ومع ذلك ، لا يتوفر سوى 23.4٪ من الشباب للانتقال إلى مناطق أخرى أو في الخارج للعثور على عمل ".

45 تقرير CENSIS ، العمل ، الاحتراف ، التمثيل ، بيان صحفي 2/12/2011

«إن العمل الذي يمكن تحقيقه بمؤهلات عالية لا يتوافق دائمًا مع الدورة التدريبية التي يتم إجراؤها. إن الاتساق بين المؤهلات المطلوبة والمطلوب للعمل ، وإن كان قليلاً ، أعلى بين الخريجين في الدورات الطويلة وليس بين أولئك الذين أكملوا الدورات التي استمرت ثلاث سنوات. في الواقع ، يعلن الخريجين في الدورات الطويلة أنهم يؤدون وظيفة كان مطلوبًا للحصول على المؤهل المطلوب في 69 ٪ من الحالات بينما تنخفض هذه النسبة بين الخريجين لمدة ثلاث سنوات إلى 65.8 ٪. من ناحية أخرى ، يقيّم حوالي 69٪ من الخريجين من الدورات الطويلة والثالثة سنوات التعليم الجامعي الضروري فعليًا لعملهم. يتم الإعلان عن الاتساق التام بين المؤهل الذي تم الحصول عليه والعمل المنجز - الدرجة ، أي ، كمتطلب للوصول والاستخدام الفعال للمهارات المكتسبة للقيام بنشاط العمل - من قبل 58.1٪ فقط من الخريجين في الدورات الطويلة و 56 1٪ من خريجي ثلاث سنوات. بل على العكس من ذلك ، فإن 20٪ من الخريجين في الدورات الطويلة و 21.4٪ من ثلاث سنوات يدعون تصنيفهم في وظائف لا تتطلب درجة علمية من وجهة نظر رسمية أو جوهرية ".

ISTAT - الجامعة والعمل: التوجه مع الإحصاءات - http://www.istat.it/it/files/2011/03/seconda_parte.pdf

«يا لها من قصة ، ويا ​​لها من حياة لا تصدق ، حياة ستيف جوبز. […] ترك الدراسة التي يدفعها الآباء بالتبني في كلية بورتلاند بولاية أوريغون بعد أشهر قليلة من الحضور. غادر في رحلة إلى الهند ، وعاد ، وحضر الدروس التي تهمه فقط. هذا هو ، التفكير قليلا ، دورات الخط. [...] لقد كان خارج المعايير في كل التفاصيل ، من اختيار تقديم منتجاته شخصيًا من مراحل المسرح ، إلى الحد الأدنى من المظهر ، مع بنطال الجينز ورقبة الطاقم السوداء جان بول سارتر. "إن وقتك محدود - قال مخترع iPod و iPhone و iPad لطلاب جامعة ستانفورد في عام 2005 -. لا تتخلص منها بعيش حياة شخص آخر. لا تدع نفسك محاصرًا بالعقائد ، مما يعني العيش مع نتائج أفكار الآخرين. ولا تدع ضجيج آراء الآخرين يغرق صوتك الداخلي. تجرأ على اتباع قلبك وحدسك. بطريقة ما يعرفون بالفعل ما تريده حقًا. كل شيء اخر هوه شيء ثانوي ". »

جيوفانا فافرو ، ستيف جوبز ، عبقري مجنون ، "لا ستامبا" - 6/10/2011

3. المنطقة التاريخية - السياسية

موضوع: الخير الفردي والصالح العام.

مستندات

"الآن ، يجب أن تكون القوانين صحيحة سواء فيما يتعلق بالنهاية ، أو أن يتم أمرها بالصالح العام ، أو فيما يتعلق بالمؤلف ، لا تتجاوز قوة أولئك الذين ينبعثون منها ، وفيما يتعلق بمحتواها ، تفرض على بعض الأوزان من أجل للصالح العام وفقًا لنسبة من المساواة. في الواقع ، بما أن الإنسان جزء من المجتمع ، فإن كل ما يمتلكه كل فرد ينتمي إلى المجتمع: تمامًا مثل جزء ينتمي إلى الكل. لذا حتى الطبيعة تضحي بالجزء لإنقاذ الكل. وبالتالي فإن القوانين التي تتقاسم الأعباء بشكل متناسب صحيحة ، فهي ملزمة في الضمير وهي قوانين شرعية ".

توماسو داكوينو (1225-1274) ، المجموع اللاهوتي ، Edizioni Studio Domenicano ، بولونيا 1996

ويترتب على ما سبق أن الإرادة العامة دائما صحيحة وتميل دائما إلى المنفعة العامة: ولكن لا يترتب على ذلك أن قرارات الناس لها نفس البر دائما. أنت دائمًا تريد مصلحتك ، لكنك لا تراها دائمًا: أنت لا تفسد الناس أبدًا ، ولكن غالبًا ما تخدعهم ، وبعد ذلك فقط يبدو أنه يريد ما هو سيئ. غالبًا ما يكون هناك فرق كبير بين إرادة الجميع والإرادة العامة: هذا لا ينظر إلا إلى المصلحة المشتركة ، والآخر ينظر إلى المصلحة الخاصة وهو مجرد مجموع من الإرادة الخاصة [...]. ولكن عند إنشاء الفصائل ، الجمعيات الجزئية على حساب العظيم ، تصبح إرادة كل من هذه الجمعيات عامة فيما يتعلق بأعضائها ، وخاصة فيما يتعلق بالدولة: يمكن القول بعد ذلك أنه لا يوجد عدد من الناخبين مثل عدد الرجال ؛ ولكن فقط عدد الجمعيات. تصبح الاختلافات أقل ، وتعطي نتيجة أقل عمومية. [...] لذلك ، من المهم حقًا التعبير عن الإرادة العامة ، بعدم وجود شركات جزئية في الدولة ، وأن كل مواطن لا يعتقد ذلك برأسه. […] طالما يرى العديد من الرجال المجتمعين أنفسهم كجسد واحد ، فإن لديهم إرادة واحدة فقط ، والتي تشير إلى الحفاظ المشترك والرفاهية العامة. ثم تكون جميع القوى الدافعة للدولة قوية وبسيطة ، ومثلها واضحة ومشرقة. لا توجد مصالح متضاربة ومتناقضة ؛ الصالح العام واضح في جميع أنحاء ، ويتطلب فقط الفطرة السليمة ليتم رؤيته. السلام والاتحاد والمساواة اعداء الخفايا السياسية ".

جان جاك روسو ، من العقد الاجتماعي أو مبادئ القانون السياسي ، 1762 ، في أوبير ، سانسوني ، فلورنسا 1972

"هناك بالتأكيد نوعان من الرجال: أولئك الذين يفكرون في أنفسهم وبالتالي يقصرون نوايا مستقبلهم أو على الأكثر على رفيق حياتهم. [...] بجانب الرجال ، الذين يتصورون الحياة على أنها متعة فردية ، هناك رجال آخرون ، لحسن الحظ ، أكثر ، مدفوعين بمشاعر مختلفة ، لديهم غريزة البناء. [...] الأب لا يخلص لنفسه ؛ لكنه يأمل في إنشاء شيء يضمن حياة الأسرة في المستقبل. لا يستجيب التأثير دائمًا للأمل ، لأن الأطفال يحبون أحيانًا استهلاك ما تراكم من والدهم [...]. إذا كان الأطفال في عداد المفقودين ، فإن الرجل الموهوب بفطرة إلى الأبد يبني لأن الشيطان يحثه على إرساء أسس شيء ما ".

Luigi EINAUDI ، دروس السياسة الاجتماعية ، Einaudi ، تورينو 1949

«إن [الاستحواذ] الأول هو التغلب على المحرمات التي تشكلها كلمة" الربح "، التي لم تُذكر عمليًا إلا في أول قواعد التوليف الإحدى عشرة ، دون أي تأكيد إضافي على أهميتها (التقنية والأخلاقية والدينية) التي احتلت عقودًا من نقاش. والثاني هو الشجاعة التي نواجه بها الحاجة إلى تعريف محتوى مصطلح "الصالح العام". وفي هذا الصدد ، بدت الأهمية المعطاة لـ "الفوائد غير الملموسة التي تمنح الإنسان إشباعاً روحياً ، مثل المشاعر والأسرة والصداقة والسلام" حاسمة في هذا الصدد. ويمثل هذا ابتكارًا يتغلب على الجدران المادية القديمة للصالح العام وأحدث الاتجاهات لتعزيز بعدها المؤسسي والوطني وحتى الدولي. والاكتساب الحاسم الثالث هو ما يتعلق "بمركزية الإنسان باعتباره القلب النابض للصالح العام" ، وهو اكتساب مهم وغير متوقع بالنسبة لي على الأقل ، لأنه يشير إلى حقيقة أننا لا يجب أن نشعر بأننا موضوع المطالبة بالصالح العام ، والذي يجب أن يبنوا ، ولكن يجب أن نشعر "المحرك الأساسي في تنظيم وتعزيز الصالح العام ، مثلما أن ربنا هو محرك الخلق".

جوزيبي دي ريتا ، عرض القواعد الإحدى عشرة للصالح العام ، التسويق الاجتماعي ، 2010

4. منطقة فنية - علمية

موضوع: مسؤوليات العلم والتكنولوجيا.

مستندات

"تصرف بحيث تتوافق عواقب أفعالك مع ديمومة حياة بشرية حقيقية على الأرض."

هانز جوناس مبدأ المسؤولية. أخلاق للحضارة التكنولوجية ، Einaudi ، تورين 1990 (الطبعة الأصلية 1979)

«أود (ولا يبدو لي مستحيلًا أو سخيفًا) أنه في جميع الكليات العلمية كان هناك إصرار على نقطة واحدة: ما ستفعله عندما تمارس المهنة يمكن أن يكون مفيدًا للبشرية ، أو محايدة ، أو ضارة. لا تقع في حب المشاكل المشبوهة. في الحدود التي سيتم منحها لك ، حاول معرفة الغرض الذي يتم توجيه عملك إليه. نحن نعلم أن العالم ليس فقط مصنوعًا من الأسود والأبيض ، وقد يكون قرارك احتماليًا وصعبًا: ولكنك ستوافق على دراسة دواء جديد ، سترفض صياغة غاز الأعصاب. سواء كنت مؤمنًا أم لا ، سواء كنت "وطنيًا" أم لا ، إذا تم اختيارك ، فلا تغريه الاهتمام المادي والفكري ، ولكن اختر في المجال الذي يمكن أن يجعل الألم أقل إيلامًا وأقل خطورة. خط سير أصحابك والأجيال القادمة. لا تختبئ وراء نفاق العلم المحايد: لقد تعلمت ما يكفي لمعرفة ما إذا كانت الحمامة أو الكوبرا أو الوهم أو ربما لن يخرج شيء من البيضة التي تفقسها ".

Primo LEVI، Covare il cobra، 11 September 1986، in Works II، Einaudi، Turin 1997

"من المعروف أن فيرمي ومعاونيه حصلوا على انشطار نواة اليورانيوم (ثم انقسم بعد ذلك) في عام 1934 دون أن يدركوا ذلك. إيدا نوداك اشتبهت في ذلك: لكن لا فيرمي ولا علماء الفيزياء الآخرين أخذوا ادعاءاته بجدية إن لم بعد سنوات ، في نهاية عام 1938. ربما كان إيتوري مايورانا قد أخذها على محمل الجد ، بعد أن رأى ما لم يستطع علماء الفيزياء في المعهد الروماني رؤيته. خاصة وأن سيجري يتحدث عن "العمى". يقول إن سبب العمى غير واضح حتى اليوم. وربما يكون مستعدًا لاعتبار ذلك أمرًا استفزازيًا ، إذا منع العمى هتلر وموسوليني من امتلاك القنبلة الذرية. ليس الأمر نفسه - ودائمًا ما يتعلق الأمر بالأمور الإرشادية - كان سكان هيروشيما وناجازاكي مستعدين للنظر فيها. »

ليوناردو سكاسيا ، اختفاء مايورانا ، إينودي ، تورينو 1975

«يمكن أن يساعدنا العلم في بناء مستقبل مرغوب فيه. في الواقع ، المعرفة العلمية هي لبنات البناء الأساسية لبناء هذا المبنى. ولكن [...] من الضروري فك العقدة الحاسمة للقيمة التي يجب أن تُمنح للمعرفة. القيمة التي يبدو أنها سائدة اليوم هي القيمة البراغماتية التي تعترف بسوق المعرفة. قيمة نفعية: يجب أن نحاول معرفة ما يمكن أن يكون مفيدًا لنا على الفور واقتصاديًا. […] ولكن إذا أردنا بناء مستقبل مرغوب فيه ، حتى في مجال العلوم التطبيقية ، فلا يمكن تفويض الاعتراف بقيمة المعرفة إلى السوق. وقد تجلى ذلك في الخلاف الأخير بين الشركات المتعددة الجنسيات الكبيرة وحكومة جنوب أفريقيا حول الأدوية المضادة للإيدز [...]. السوق غير قادر على توزيع "أرباح المعرفة" على 80٪ من سكان العالم. لبناء المستقبل مع اللبنات الأساسية للعلم ، من الضروري بالتالي (إعادة) ربط القيم الأخرى بالقيمة السوقية للمعرفة: قيم التنمية البشرية. »

بيترو غريكو جلالة التكنولوجيا. من يخاف العلم؟ "الوحدة" ، 7 يوليو 2001

"يجب أن يكون البحث مجانيًا ، ولا يجب أن يقوده أي شخص. بعد كل شيء ، إذا فكرت في الأمر ، فهو موجود من طلب الفرد وليس نتيجة جماعية. يجب أن يكون خاليًا من الروابط الدينية ويخضع لمبدأ واحد: للتقدم في تطبيقاته وفقًا لرفاهية الكائنات الحية والرجال والحيوانات. هنا ، أعتقد ، هي قاعدة وأخلاقيات العالم: البحث العلمي يجب أن يزيد من نسبة الخير في العالم. يجب أن تحقق تطبيقات العلم التقدم وليس التراجع والمزايا وليس العيب. وبالطبع صحيح أيضًا أن البحث يتم عن طريق التجربة وبالتالي لا يمكننا إدراك التأثير السلبي المحتمل على الفور ؛ في هذه الحالة يجب أن تكون قادرًا على الاستسلام ".

مقابلة مارجريتا هاك بواسطة اليساندرا كارليتي ، روما تري نيوز ، ن. 3/2007

TIPOLOGIAC

موضوع تاريخي

"شعر وكيل الوزارة جوزيف بوهلر ، أقوى رجل في بولندا بعد الحاكم العام ، بالفزع من فكرة إجلاء اليهود من الغرب إلى الشرق ، لأن ذلك كان سيعني زيادة عدد اليهود في بولندا ، وبالتالي اقترح أن هؤلاء تم تأجيل عمليات النقل و "الحل النهائي بدأ من المحافظة العامة حيث لم تكن هناك مشاكل في النقل". قدم مسؤولون من وزارة الخارجية نصبًا تذكاريًا تم إعداده بكل عناية ، حيث تم الإعراب عن "رغبات وأفكار" وزارتهم فيما يتعلق "بالحل الكامل للمسألة اليهودية في أوروبا" ، ولكن لم يعط أحد أهمية كبيرة لهذه الوثيقة. . الشيء الأكثر أهمية ، كما لاحظ أيخمان عن حق ، هو أن ممثلي مختلف الخدمات المدنية لم يعبروا عن آرائهم فحسب ، بل قدموا مقترحات ملموسة. لم تستغرق الجلسة أكثر من ساعة وساعة ونصف ، وبعد ذلك كان هناك نخب وذهب الجميع لتناول العشاء - "حفلة عائلية" لتشجيع الاتصالات الشخصية الضرورية. بالنسبة إلى أيخمان ، الذي لم يكن في وسط العديد من "الشخصيات العظيمة" ، فقد كان حدثًا لا يُنسى ؛ كان أدنى بكثير ، من حيث الرتبة والمكانة الاجتماعية ، إلى كل الحاضرين. أرسل الدعوات وأعد بعض الإحصائيات (مليئة بأخطاء لا تصدق) لخطاب هيدريش التمهيدي - كان يجب قتل أحد عشر مليون يهودي ، وهو ليس بالأمر الهين - وكان هو الذي يكتب المحضر. من الناحية العملية ، عمل كسكرتير ، ولهذا السبب ، عندما غادر البالغون ، سُمح له بالجلوس بجانب المدفأة بصحبة رئيسه مولر وهايدريش ، "وكانت هذه هي المرة الأولى التي رأيت فيها تدخين وشرب هيدريش ". لم يتحدثوا عن "الأعمال" ، لكنهم استمتعوا "بقليل من الراحة" بعد الكثير من العمل ، وراضين للغاية - وقبل كل شيء هيدريش - كثير النبرة "(هانا أرندت ، تفاهة الشر. أيخمان في القدس ، فلترينيللي ، ميلانو 1964 ، من الفصل السابع: مؤتمر وانسي ، أو بونتيوس بيلاطس).
المرشحة ، مستلهمة من نص هانا أرندت ، تتحدث عن إبادة اليهود التي خطط لها ونفذها النازيون خلال الحرب العالمية الثانية.

TIPOLOGIAD

موضوع النظام العام

«كان عمري عشرين. لن أسمح لأحد أن يقول إن هذا هو أجمل عمر في الحياة»(بول نيزان ، عدن العربية, 1931).
المرشح يتأمل في بيان نزان ويناقش مشاكل وتحديات وأحلام الأجيال الجديدة.

____________________________
المدة القصوى للاختبار: 6 ساعات.
يسمح فقط باستخدام القاموس الإيطالي.
لا يجوز مغادرة المعهد قبل انقضاء 3 ساعات من إملاء الموضوع.


فيديو: نموذج اجابة امتحان اللغة الايطالية للثانوية العامة 2020 دور أول (شهر اكتوبر 2021).