معلومات

نوع أ

<b><font face=نوع أ" />

التعليم الثانوي العالي - لجميع العناوين: الفرز والتجريب

قم بإجراء الاختبار ، واختر أحد الأنواع الأربعة المقترحة هنا


دانتي أليغييري ، كوميديا ​​، باراديسو ، السابع عشر ، vv.106-142 (الطبعة الوطنية ، 1967).
يشير الجد Cacciaguida إلى دانتي واجب إعلان الحقائق ، والتي هي أيضًا غير مريحة.
في المقطع يتحدث دانتي أولاً ، يرد كاكسيويدا.

106

«حسنا ، والدي ، نعم ، كيف يحفز

107

الوقت نحوي ، ضربت نفسي

108

مثل ، أنه أكثر خطورة أولئك الذين يتخلون عن أنفسهم أكثر ؛

كلما تحطمت أكثر

109

لماذا من الجيد أن أحب نفسي ،

على ماذا

110

حتى إذا كان أكثر تكلفة بكثير في الموقع ،

111

لم أفقد الآخرين بسبب قصائدي.

أماكن أخرى للجوء بسبب آياتي

112

نزولاً إلى عالم سانزافين المرير ،

113

ولتركيب cuibel cacume

من ذروة جميلة

114

عيون سيدتي ليفارو ،

رفعوني إلى هنا

115

وبعد ذلك من خلال السماء ، مخفف في الضوء ،

116

تعلمت ما أضحك ،

117

لكثير من الحمضيات اللذيذة.

سيكون له طعم حامض

118

وأنا للصديق الفخم الحقيقي ،

ومن ناحية أخرى

119

أخشى أن أفقد حياتي

لا تعيش في الذاكرة

120

أن هذه المرة سوف يطلق عليها القديمة ".

الأجيال القادمة

121

الضوء الذي ضحك فيه حبيبي

122

التي وجدتها هناك ، تدمج قبل Corus ،

123

مثل شعاع من مرآة الذهب.

124

ثم أجاب: "Coscïenzafusca

من لديه ضمير قذر

125

أو خجلهم أو خجل الآخرين

126

بينما يسمع كلمتك فجأة.

127

ولكن الكذب ، إزالة الكذب ،

128

كل وجهك الشهير

129

وترك الجرب هناك.

130

لأنه إذا كان صوتك سيكون مضايقة

131

في الذوق الأول ، الحيوية الحيوية

132

ثم ستغادر عند هضمها.

133

هذه صرخة بك ستجعل الريح

134

أن أعلى قمم أثقل ؛

135

وهذه ليست حجة مشرفة.

انها ليست سبب صغير dionore

136

لكنهم أظهروا لك هذه الأشياء المكسورة ،

لذا ... في هذه الدوائر الدورية

137

في الجبل و valledolorosa

138

حتى النفوس التي تشوه النوتات ،

فقط

139

أن روح تلك قصيدة لا تطرح

لأن روح chiti تستمع

140

كما أنها لا تؤمن إلى الأبد بهذا القدر

إذا كنت تستخدم أمثلة

141

جذره غير معروف ،

من أصل مجهول eoscuri

142

ولا لأي موضوع آخر لا يظهر ".

أو القليل من المواضيع الواضحة


استمرارًا لرحلته في الجنة ، وصل دانتي بقيادة بياتريس (كانتو الرابع عشر) في سماء المريخ ، حيث تم جمع أرواح أولئك الذين قاتلوا من أجل الإيمان: هنا يلتقي (كانتو الخامس عشر) روح سلفه Cacciaguida . وهو يحيي عاطفته المتحدرة من سلالته ويصف له في البداية (كانتو السادس عشر) حياة فلورنسا في زمنه ، برأيه سلمية ونزيهة. ثم يسكن Cacciaguida (كانتو السابع عشر) على المصير الذي ينتظر دانتي: الإدانة السياسية والنفي ، ويظهر الشاعر نفسه (الأعداد 106-120) مضطربًا ومترددًا: يخشى أن يعاني من الاضطهاد حتى في المنفى ، ولكن من ناحية أخرى تطمح إلى تذكر الأجيال القادمة كرجل صادق وصريح. يستمر الحوار مع رد Cacciaguida.

1. فهم النص
أعِد صياغة كلمات دانتي بكاملها ، مع إدراج التفسيرات الواردة في الهامش بخط مائل. (لفهم بعض الكلمات القديمة ، راجع القاموس). بناءً على هذا الفهم للنص ، انتقل إلى تحليل شخصياته من خلال الإجابة على الأسئلة التالية.
2. تحليل النص
2.1 في أي آيات لسلفه يظهر دانتي علامات ضعف أكبر؟ فرد والتعليق عليها.
2.2 في أي آيات يشير دانتي إلى مراحل رحلته؟ كيف يصف ذلك "الممالك" الثلاثة للعالم السفلي؟ علاوة على ذلك ، تتذكر Cacciaguida أيضًا تلك البيئات الثلاث: بأي ترتيب تسميها؟ قارن بينهما مجموعتين من المصطلحات وترتيبها ، مما يعطي معنى للموضع المختلف للشخصيين.
2.3 عند التلميح إلى الانتقادات والاتهامات التي تطلقها آياته ضد الأقوياء ، يستخدم دانتي سلسلة غنية من المصطلحات التصويرية: الفردية والتعليقات.
2.4 ما هي المصطلحات التي يستخدمها دانتي للإشارة إلى روح سلفه المباركة ووصف موقفه؟ في الأغاني السابقة ، التي يتم فيها الاجتماع ، يتحدث دانتي عن صليب مصنوع من العديد من النقاط المضيئة للحركة المستمرة.
2.5 تكتسب الكلمات الموضوعة في نهاية الآية والقوافي قوة أكبر. أي من هذه الكلمات تبدو ذات معنى بالنسبة لك؟
2.6 هل يمكنك وصف الهيكل المتري لثلاثة توائم دانتي؟
3. رؤى
يعلن دانتي ، في الآيات 118-120 ، أنه حريص جدًا على اكتساب الشهرة بين hyposteri. قد يبدو الشاعر عبثًا ، لكنه في الواقع يريد التأكيد على الأهمية التي يجب أن تُعطى دائمًا لأولئك الذين يسعون إلى الكشف عن العالم اللعين ، حتى من خلال المخاطرة الشخصية. قم بتطوير الموضوع وأيضًا حالات إريتشيا الأخرى المعروفة لك أو للكتاب أو الفنانين أو المفكرين أو غيرهم ، الذين قدموا في رأيك ، بوعي كامل ، هذه الهدية للرجال الآخرين. ويوضح على وجه الخصوص الوظيفة التي كان يقوم بها دانتي للضمير السياسي والثقافي واللغوي للإيطاليين وللوعي الأخلاقي الفردي لقرائه.

(يمكنك اختيار أحد المواضيع المتعلقة بالمجالات الأربعة المقترحة)

التسليم
يطور الموضوع المختار إما في شكل "مقال قصير" أو "مقال صحفي" ، باستخدام الوثائق والبيانات المصاحبة له.
إذا اخترت شكل "المقالة القصيرة" ، فسر وقارن بين المستندات والبيانات المقدمة وعلى هذا الأساس ، قم بمناقشتك ، وجادل في ذلك ، مع الإشارة المناسبة إلى معرفتك وخبرتك الدراسية.
امنح المقال عنوانًا يتفق مع مناقشتك وافترض وجهة تحريرية (مجلة متخصصة ، ملف مدرسي للبحث والتوثيق ، مراجعة موضوع ثقافي ، أخرى).
إذا كنت تعتقد ، فقم بتنظيم المناقشة عن طريق تقسيمها إلى فقرات قد تخشى عليها عنوانًا معينًا.
إذا اخترت شكل "مقالة الصحيفة" ، فحدد في الوثائق الموجودة في البيانات المقدمة عنصرًا واحدًا أو أكثر يبدو مناسبًا لك وقم ببناء "مقالتك" عليها.
يعطي المقال عنوانا مناسبا ويشير إلى نوع الصحيفة التي يفترض أن تنشر عليها (صحيفة ، مجلة شعبية ، مجلة مدرسية ، أخرى).
لتحديث الموضوع ، يمكنك الرجوع إلى الظروف الخيالية أو المخيلية (المعارض أو المناسبات السنوية أو المؤتمرات أو الأحداث الكبرى).
لكلا شكلي الكتابة لا تتجاوز أربعة أو خمسة أعمدة من نصف ورقة البروتوكول.

1. المنطقة الفنية - الأدبية
الموضوع: التطلع إلى الحرية في التقاليد وفي الخيال الفني الأدبي.

مستندات

أجاب القرين الحلو
كل ما قلته لي بالرغم من ذلك
أنشي البكر ؛ لكن دي تروياني أخشى
الاحتقار بشدة ، وتغيير
نساء طروادة إذا محارب جبان
أبقيت نفسي بعيدًا ، والقبضة
تجنبت المحاكمات. آه نول يسمح ،
لا ، هذا كور. لقد تعلمت منذ فترة طويلة

أم تحب الترحيب بقدومها:
الحرية تسعى ، وهي عزيزة جدا ،
كيف تعرف من ترفض الحياة لك.
أنت تعلم أنه لم يكن مرًا بالنسبة لها
في موت أوتيكا ، حيث غادرت
لباس اليوم العظيم سيكون واضحاً جداً.

DANTE ALIGHIERI ، المطهر ، أنا ، vv. 70-75

أن تكون قويا ، وفولترا أولا
في النزاعات المريرة للحماية
المجد الأبوي وبلدي.
سيأتي يوم ، وأنا أشير إلى ميل القلب يقول ،
سيأتي اليوم الذي يكون فيه الجدار الحرقفي المقدس
وبريام وكل شعبه يسقطون.
ولكن لا دي تيوكري ريو دولور ، ولا ذلك
هيكوبا نفسها ، ولا الأب القديم ،
ولا دي فراتي ، كثيرون وشجعان
تحت حديد العدو في التراب
سوف يستلقون ، لا تهتمون بي ، امرأة ،
نعم من هؤلاء الألم ، كما القاسية
مصيرك، […]
ولكن قبل أن تغطيني الأرض ،
أعني لك ، أيها العبد التقي.

HOMERUS ، الإلياذة ، الكتاب السادس

1. - [...] وإذا كان ، كما قلت ، كان من الضروري ، الرغبة في رؤية فضيلة مويزي ، أن بابا إسرائيل كان في مصر ، ومعرفة عظمة روح كورش ، التي ضاعت من قبل ميدي وتفوق ثيسيوس ، أن الأثينيين مشتتون ؛ لذلك ، في الوقت الحاضر ، الراغبين في معرفة فضيلة الروح الإيطالية ، كان من الضروري اختزال إيطاليا إلى المصطلح الحالي ، ولأن تكون أكثر من اليهود ، خادمًا أكثر من بيرسي ، أكثر تشتتًا من الأثينيون ، بدون رئيس ، بدون أمر ؛ ، جردت ، ممزقة ، جارية ، وقد تحملت الفرز dogni.
2. - [...] لذلك ، إذا ترك بدون حياة ، فإنه يتوقع ما قد يكون جروحه ، ووضع حد لأكياس لومباردي ، لأحجام العالم وتوسكاني ، وشفائها من تلك الجروح لفترة طويلة انفوليت. انظر كيف يطلب منك الله أن ترسل شخصًا ليخلصك من هذه الوحشية والوقاحة. ما زلنا نرى أنفسنا جميعًا مستعدين وراغبين في اتباع العلم ، شريطة أن يكون هناك من يأخذها.

ن. مكيافيلي ، الأمير ، الفصل السادس عشر ، 1532

أو الأجانب في تراثهم
تعود إيطاليا وتستأنف ترابها ؛
أو الغرباء ، مزق الستائر
من أرض لا الأم.
لا ترى أن كل شيء مهتز
من Cenisio إلى جرف Scilla؟
لا تشعروا بأن هذا الوضع الغادر
تحت وطأة قدم البرابرة؟

أيها الغرباء! على لافتاتك
إنها لوبيات الشتائم التي تم خيانة ؛
حكم تلفظه
vaccompagna مع liniqua tenzon ؛
أنت الذي توافد في تلك الأيام:
يرفض الله القوة الأجنبية.


ليكن كل الناس أحرارا ، وبيرا
لسبب السيف لينيكا.

إذا كانت الأرض التي ظلمت فيها أنت مشتكى
يضغط على أجساد الظالمين ،
إذا كنت السادة اليمنى
بدا لك مرًا جدًا في تلك الأيام ؛
الذي قال أن العقيمة ، الأبدية
سوف حداد هؤلاء الناس؟
من قال هذا لشكاوانا
هل يكون الله الذي لا يصم؟

مانزوني ، مارس ١٨٢١ ، vv. 41-64 ، 1848


«قاموا بفتح منديل ثلاثي الألوان من برج الجرس ، ودقوا الأجراس في القطيع ، وبدأوا يصرخون في الساحة: - عاشت الحرية! -
مثل البحر العاصف. حشدت الحشود وتمايلت أمام بيت السادة ، أمام دار البلدية ، على درج الكنيسة: بحر من القبعات البيضاء ؛ الفؤوس المتلألئة والمنجل. ثم اقتحم العفن.
-أولاً لك بارون! التي جعلت الناس يختبئون من مزارعيك! - أمام كل الآخرين ساحرة ، مع شعيرات شعر قديمة على رأسها مسلحة بأظافرها فقط. - لك يا كاهن الشيطان! أنك امتصت روحنا! - لك ، أيبولوني الغني ، الذي لا يمكنك حتى الهروب ، الكثير من seigrasso من دم الرجل الفقير! - لك يا شرطي! الذي أعدمته فقط لأولئك الذين ليس لديهم شيء! لك يا فورستر! أنك قمت ببيع لحم ولحم الجار لمدة يومين في اليوم! -
والدم الذي يدخن ويسكر. المنجل واليدين والخرق والحجارة ، كلها حمراء بالدم! - إلى السادة! القبعات! قتل! اقتلها على قبعاتك - [...]
وبينما كان الظل يتضاءل ببطء في ساحة الكنيسة ، انطلق الحشد في أغنية واحدة. بين منزلين صغيرين في المربع ، في الجزء السفلي من طريق صغير نزل بسرعة ، يمكنك رؤية الحقول الصفراء في السهل ، والأخشاب الداكنة على جانبي إتنا. الآن كان عليهم مشاركة هذه الأخشاب وتلك الحقول. كل واحد منهم يحسب بأصابعه ما كان يمكن أن يلمسه من جانبه ، ويحدق في الجار. - الحرية تعني أنه يجب أن يكون هناك للجميع! »
فيرغا ، لا ليبرتا ، من "نوفيل روستيكاني" ، 1883

على دفاتر تلميذ المدرسة
على مقاعدي وأشجاري
على الرمال على الثلج
أكتب اسمك

في كل صفحة قرأت
في كل صفحة فارغة
ورق حجر الدم أو الرماد
أكتب اسمك

على الصور الذهبية
على اسلحة المحاربين
على تاج الملوك
أكتب اسمك [...]

وبحكم كلمة
أبدأ حياتي مرة أخرى
لقد ولدت لمقابلتك
للاتصال بك

حرية

إلوارد ، ليبرتي ، 1942 ، تجارة. F. Fortini

وكيف يمكننا الغناء
مع القدم الأجنبية على القلب ،
بين القتلى المهجورين في الساحات ،
على العشب القاسي للجليد ، في الرثاء
حمل خروف اسود
الأم التي ذهبت لمقابلة ابنها
مصلوب على عمود التلغراف؟
لفروع الصفصاف ، عن طريق التصويت ،
حتى lyrs كانت معلقة ،
تمايلوا قليلا في الريح الحزينة

كواسيمودو ، من يوم لآخر ، 1947


«يسعدني أن أنضم إليكم في هذا الأمر الذي سيمر بالتاريخ باعتباره أعظم مظاهرة للحرية في تاريخ بلادنا. قبل مائة عام ، وقع أمريكي عظيم ، نقف في ظله اليوم ، على إعلان التحرر. هذا المرسوم الأساسي كمنارة أمل كبيرة لملايين العبيد السود الذين أحرقوا على نار الظلم الجشع. جاء باعتباره البراديوسا لإنهاء ليلة طويلة من الأسر. [...]
نحاول ألا نرضي عطشنا للحرية بالشرب بكوب من الكراهية والاستياء. سيتعين علينا إلى الأبد إجراء نضالنا المرتفع في جبال الألب من أجل الكرامة والانضباط. يجب ألا نسمح لاحتجاجنا الخلاق أن يتحول إلى عنف جسدي. سيكون علينا أن نرتفع باستمرار إلى المرتفعات المهيبة لأولئك الذين يستجيبون للقوة الجسدية بقوة روحهم.
إن هذا التشدد الجديد الرائع الذي أثر على المجتمع الأسود لن يقودنا إلى انعدام الثقة في المجتمع الأبيض بأكمله ، لأن العديد من إخواننا البيض ، كما يتضح من وجودهم هنا اليوم ، قد فهموا أن مصيرهم مرتبط بمصيرنا ، وقد أدركنا أن حريتهم مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بحريتنا ".
مارتن لوثر كينغ ، عندي حلم ، 1965

وهي واحدة من أشهر أعمال الفنان. تنبثق الحرية التي توجه الناس من الحركات الثورية في يوليو 1830 ، التي أطاحت بحكم تشارلز العاشر في ثلاثة أيام فقط.
ويهيمن على القماش الزخم الساحق للناس الذين يتقدمون ، ولن تتمكن أي قوة رجعية من الاعتقال. هذه ساحة تمثل فيها الليديولوجيا الليبرالية للشباب الرومانسيين بوضوح.

E. DELACROIX الحرية التي توجه الناس. 28 يوليو 1830 (زيت سوتيلا ، باريس ، اللوفر)

2. الاجتماعية - المنطقة الاقتصادية
الموضوع: الرحلة: تجربة الآخر ، التكوين الداخلي ، المرح والاكتئاب ، في كلمة واحدة ، استعارة للحياة.

مستندات
"السعادة ، التي يعرفها القارئ ، لها وجوه عديدة. السفر هو على الأرجح واحد منهم. أوكل الزهور لمن يعرف كيف يعتني بها ويبدأ. أو ابدأ مرة أخرى. لا توجد رحلة نهائية ».
ساراماغو ، رحلة إلى البرتغال ، تورين ، 1999

«ما هي ليست رحلة؟ لأنه بقدر ما يُمنح تمديد رمزي لهذا المصطلح - ولم يمتنع أحد أبدًا عن القيام به - تتزامن الرحلة مع الحياة ، لا أكثر ولا أقل: هل ربما شيء آخر غير مرور من الولادة إلى الموت؟ التحرك في الفضاء هو العلامة الأولى ... الرحلة إلى الفضاء ترمز إلى مرور الوقت ، والحركة الجسدية ، بدورها ، التغيير الداخلي ؛ كل شيء سفر ».
T. TODOROV ، آداب التاريخ ، تورينو ، 1995

«الحياة اليوم أكثر من أي وقت مضى تعني السفر ؛ إن الحالة الروحية للإنسان كمسافر ، التي يتحدث اللاهوت عنها ، هي أيضًا حالة ملموسة لأعداد كبيرة من الناس. في التحولات المذهلة للعيش ، تبدو العودة - المادية والعاطفية - إلى الذات أكثر غموضا من أي وقت مضى. لا يشبه Ulysses اليوم Homeric أو Joyciano ، الذين يعودون في النهاية إلى ديارهم ، بل يشبهون دانتي الذي فقد في عدد غير محدود ".
C.MAGRIS ، من بين الصينيين الذين يحلمون Ulysses ، CORRIERE DELLA SERA ، 12/12/2003

«الطفل الذي سيحب السفر يبدأ في ست سنوات بالنظر إلى خرائط العالم وخرائطه. راكعًا في غرفته ، غير مبالٍ بأي مكالمة من والدته ووالده ، يشير بإصبعه إلى طريق طويل جدًا يقوده عن طريق البحر والبر من روما إلى بكين ، من موسكو إلى كيب تاون ، على طول مجيء وذهاب القارات والأزرق الداكن وواضح من المحيطات. تصفح البطاقات: وقع في حب اسم بوغوتاو دي فالبارايسو ، تخيل انتهاك الغابات الاستوائية والصحراء ، وتسلق إيفرست وكليمانجارو ، مثل أبطال كتب مغامراته. وهكذا يصبح اللامتناهي في العالم مألوفًا وفي متناول اليد يد ... يتعلم الصبي أنه عندما نسافر ، نقوم دائمًا برحلتين. في الأول ، والأكثر روعة ، يقرأ دليل النمسا أو السويد أو أيرلندا: المدن والأنهار والسهول والغابات والأعمال الفنية والأخبار التاريخية والاقتصادية. ودراسة الرحلة المستقبلية. لا شيء أكثر متعة من التخطيط له: لأن الصبي يغير مسارات الدليل ، ويقيم علاقات جديدة ، ويطارد أماكن غير معروفة ، ويصل إلى النمسا من بافاريا أو بوهيميا ، ويتجنب المدن أو المناطق التي لا يحبها ، ويحدد مدة الدورات ، ويميز الصباح ، وبعد الظهر ، والأمسيات. الساعات مليئة بالأشياء: في ساحة في فيينا سيتوقف ، من يدري لماذا ، أربع ساعات. يحكم الوقت المشاة بهيجة. عندما تبدأ الرحلة ، يدرك الصبي أن الواقع لا علاقة له بخططه الرائعة. البلد الذي يتخيل الأصفر هو الأخضر: ما يعتقده الأحمر هو السماوي. الرحلتان ، الرائعة والواقعية ، واحدة من المرشدين والعالم ، تتفقان الآن ، يقاتلان الآن ».
سياتي ، أدلة العجائب ، الجمهورية ، 28/12/2004

"في النهاية ، ما طريقة السفر هذه؟ قم بجولة في مدينة ميراندا دو دورو ، هذه الكاتدرائية ، هذه القديسة ، هذه القبعة العليا وهذه الخروف ، ثم ضع علامة على الخريطة ، عد إلى الطريق وقل ، مثل الحلاق بينما يرتدي منشفة: "إلى الأمام آخر". يجب أن يكون السفر مختلفًا تمامًا ، ويتوقف لفترة أطول ويتحول أقل ، ربما يجب تأسيس مهنة المسافر ، فقط لأولئك الذين لديهم مثل هذه الدعوات ، أولئك الذين يعتقدون أنها ستكون مهمة ذات مسؤولية صغيرة مخطئون تمامًا ، كل كيلومتر ليس يستحق أقل من عام من الحياة. يتعامل المسافر مع هذه الفلسفة وينتهي به الأمر بالنوم ، وعندما يستيقظ في الصباح ، هنا هو الحجر الأصفر أمام عينيه ، إنه مصير الحجارة ، دائمًا في نفس المكان ، ما لم يأتي الرسام ويجلبها إلى قلبك » .
ساراماغو ، رحلة إلى البرتغال ، تورين ، 1999

"كان لدى المسافر تحيزًا إيجابيًا تجاه شعوب الأراضي البعيدة وحاول وصفهم لمواطنيه ؛ ... الآن يتم الضغط على الرجل المعاصر. سيختار السائح بعد ذلك خيارًا آخر: الأشياء ، ولم يعد البشر ، سيكون هدف ميله: المناظر الطبيعية والآثار والأنقاض ... السائح زائر متسرع ... ليس فقط لأن الإنسان الحديث بشكل عام هو ، ولكن أيضًا لأن الزيارة جزء من عطلته وليست من حياته المهنية ؛ تحركاته في الخارج محدودة خلال عطلته المدفوعة. قال شاتوبريان ، إن سرعة السفر هي بالفعل سبب لتفضيله للرسوم المتحركة على الروح: معرفة العادات البشرية ، تستغرق وقتًا. ولكن هناك سببًا آخر لهذا الاختيار: غياب المواجهات مع مواضيع مختلفة أمر مريح للغاية ، لأنه لا يعارض أبدًا هويتنا ؛ إن مراقبة الإبل أقل خطورة من الرجال ».
T. TODOROV ، نحن والآخرين ، "L’Esotico" ، تورينو ، 1991 ، باسيم

"كنت في فولغوغراد ... كنت في بيناريس ... كنت في كيتشوم ... كنت في JàsnajaPoljana ... كنت في كولون ... كنت في أورتيغارا ... جميع الحركات الجسدية ، إذا أرادها الذكاء والقلب يمنحها ، يمكن أن تشبه المعابر المغناطيسية الرائعة. عبور الفضاء يثير الوقت. هل يمكن أن يكون ذلك ، عندما أغادر ، أحاول دائمًا العثور على أسباب العودة أولاً؟ أسفار القرن العشرين لم تكن كذلك! كان العديد من أولئك الذين أطلقوا النار يرغبون في أن يضيعوا في مكان رائع قادر على الحد ، بسعر قليل وبدون الكثير من الإزعاج ، من يعرف ما هي الاكتشافات المثيرة والتسمم اللامع ... في الصف لدينا خريطة جميلة. العديد من طلابي ، السلاف ، العرب ، الأفارقة والآسيويين يمكن اعتبارهم مسافرين خبراء. أكلوا غبار الصحاري وقطران الطرق السريعة. إنهم يعرفون الطلاء المتقشر لأشرطة الجمارك ، والحيوانات النائمة مع رؤوسهم على نافذة الحافلة ، والوثائق المجعدة في أيديهم ... الآن هم الذين يشرحون لي ، بصبر وبصيرة ، والسماح للإصبع بالانزلاق على الخريطة ، والأطراف الطرفية المتداعية أديس أبابا ، الغابات المطيرة ليست بعيدة عن لاغوس ، الأسواق العائمة في دكا ، الأسواق التجارية في هرات ، أعياد الرباط ، قبو بوخارست. وأنا أذهب معهم حقًا ، دون دفع التذكرة ، حول العالم في الفصل الدراسي ».
أفيناتي ، السفر مع القلب ، CORRIERE DELLA SERA ، 4/2/2005

«يود المرء دائمًا أن يكون: لم يكن أبدًا. ويصدنا ​​عدم قدرتنا على العيش في مكانين في نفس الوقت ، عندما يعيش كلاهما في أفكارنا ، وفي الواقع في نظامنا العصبي: في أجسادنا ... يمكننا بالفعل السفر. ولكن بينما يقترب الهدف ويصبح حقيقيًا ، يتحرك مكان الانطلاق بعيدًا ويحل محل اللاميتا في حقيقة الذكريات ؛ نكسب واحدة ، ونفقد الآخر. المسافة في داخلنا ، حالة إنسانية حقيقية ... هناك حلمنا بالوطن ، من الوطن الذي نحلم به في الخارج. لكن أول رحلة عظيمة تترك الشباب ، من أي مكانة وحساسية ، خلاف لا يمكن للعادات أن تؤلفه ؛ تحدد فكرة المحيطات والموانئ والانفصال ؛ إنها تخلق تقريبًا ، في العقل ، شكلًا جديدًا وفئة جديدة: فئة المسافة ؛ النظر الآن في جميع الأراضي البعيدة. ربما يكون نائب. أولئك الذين ذهبوا إلى الصين يودون تجربة الأرجنتين ، ترانسفال ، ألاسكا. كما تم نقل أولئك الذين ذهبوا إلى المكسيك عند سماع الهند وأستراليا والصين. هذه الأسماء ، التي أصبحت مرة أخرى مناطق جغرافية ملوّنة وحزينة ، أصبحت الآن ممكنة وحقيقية ورائعة. أولئك الذين جربوا المسافة بالكاد يفقدون مذاقهم. الرحلة الأولى ، في الليلة الأولى التي كان novo-peregrin في طريقها ، ولدت lanostalgia ، إلى الأبد. وهي الرغبة في العودة ليس فقط إلى الوطن ، ولكن في كل مكان: حيث كنا وحيث لم نكن. هناك اتجاهان كبيران يتناوبان: نحو الوطن ، نحو الخارج ... ربما لا يفهمون بلدهم دون أولئك الذين لم يتخلوا عنها مرة واحدة على الأقل ، ويعتقدون أنها كانت إلى الأبد ".
السيد SOLDATI ، أمريكا الحب الأول ، "Lontananza" ، 1935

3. المنطقة التاريخية - السياسية
الموضوع: انهيار الأنظمة القومية ، "الحرب الباردة" والأسباب الاقتصادية في بداية عملية التكامل الأوروبي.

مستندات
«كانت قوية للغاية في كل مكان [في النصف الثاني من الأربعينيات. XX] لقد ظهر القهر ضد القومية - التي لا تقل عن الأخرى - التي تسببت في الكثير من الشرور ... البيانات الأوروبية ، أكثر أو أقل دقة ، ظهرت بتواتر متزايد في الإعلانات البرامجية للعديد من الأحزاب والحكومات. ومع ذلك ، لم يكن هذا الانتشار متساويًا في جميع البلدان والأطراف في أوروبا الغربية. كان لديها أرضية أكثر مواتاة في الدول التي لديها تجربة الإذلال التام لدولهم ، والتي وضعت بالضرورة ثقة أقل بكثير في استعادة السيادة الوطنية التقليدية. انتشرت الأوروبية بسهولة نسبية ، كما قد يفهم المرء جيدًا ، في ألمانيا وإيطاليا ، التي جنت ثمارًا مريرة جدًا من قوميتهم الجامحة ، وكذلك في هولندا وبلجيكا ولوكسمبورج ، التي تأكدت من القيمة الفارغة لسيادة بلدانهم الصغيرة ... من جانب رئيس التحرير ، تولت القوى السياسية الفرنسية اتجاه الجمهورية الرابعة الموجهة نحو السياسة الخارجية المؤيدة لأوروبا ، ورأت فيها الإمكانية الوحيدة لإطلاق العلاقات المستقبلية على أسس جديدة ، خاصة مع ألمانيا ".
أ. سبينيللي ، الأوروبية ، في "موسوعة القرن العشرين" ، المجلد. الثاني ، روما ، 1977

"بالنسبة للأمريكيين ، فإن أوروبا التي أعيد بناؤها بشكل فعال ، وهي جزء من التحالف العسكري المناهض للسوفييت الذي شكل المكمل غير المنطقي لخطة مارشال - منظمة حلف شمال الأطلسي (الناتو) التي تأسست عام 1949 - كان من المفترض أن تستند بشكل واقعي إلى اقتصاد ألماني قوي وإلى إعادة التسلح في ألمانيا. . كان أفضل ما يمكن أن يفعله الفرنسيون هو تشابك المصالح الفرنسية والألمانية الغربية بشدة لدرجة أنه جعل من المستحيل ظهور صراع جديد بين الخصمين القدامى. لذلك اقترح الفرنسيون نسختهم الخاصة من الاتحاد الأوروبي في شكل الجماعة الأوروبية للكربون والصلب (1950) ، التي تطورت إلى الجماعة الاقتصادية الأوروبية أو السوق الأوروبية المشتركة (1957) ، والتي تم تحديدها لاحقًا باسم الجماعة الأوروبية ، ومنذ عام 1993 ، الإتحاد الأوربي. كانت مباريات ربع النهائي في بروكسل ، لكن جوهرها الحقيقي كان في الوحدة الفرنسية الألمانية ".
إي. HOBSBAWM ، القرن القصير ، ميلان ، ريزولي ، 1994

«في هذا المناخ ، تمت الموافقة على نص المعاهدة التي أنشأت" الجماعة الأوروبية للفحم والصلب "في 18 أبريل 1951 ، والتي دخلت حيز التنفيذ في 25 يوليو 1952 ، بعد الانتهاء من عمليات التصديق ، بتعيين جان مونيه رئيسًا فورًا. من الهيئة العليا للجماعة الأوروبية نفسها ... في الواقع ، مثلت المعاهدة صراحة الخطوة الأولى نحو التغلب على القيمة التاريخية التي قسمت أوروبا دائمًا ... وكانت أوروبا قد دفعت ثمن تخفيضها الدولي وتدميرها الذاتي. الهيمنة القديمة لسياسات القوة. على الرغم من عدم الرغبة في القول بأن سياسة القوة توقفت بسبب القواعد المكتوبة في معاهدة ، من المهم ملاحظة أن هذه المعاهدة تضمنت شعورًا مشتركًا ، والذي بموجبه لا شيء يمكن أن يبرر التضحيات بالحروب الجديدة ويجب توجيه كل شيء في سياق المفاوضات: داخل مؤسسات خارجها ولكن دائمًا بطريقة سلمية. كان التهدئة بين ألمانيا وفرنسا من خلال معاهدة مجلس الأمن والتعاون الأوروبي علامة أولى ، بفضلها أصبح من الممكن القول إن العلاقات بين البلدين لن تصبح تهديدًا للسلام الأوروبي ".
دي نولفو ، تاريخ العلاقات الدولية (1918-1992) ، روما باري ، لاتيرزا ، 1994

"كان التوتر الناجم عن الحصار المفروض على برلين في عام 1948 ، من خلال إنشاء ألمانيتين ، بسبب القيود الشديدة على النشاط الصناعي الألماني التي فرضها مجلس الحلفاء للتحكم ، عالية ، مما أدى إلى تحويل الاقتصاد الألماني إلى وضع الدونية الذي يبدو غير واقعي منذ ذلك الحين ، منذ ذلك الحين والحاجة لربط ألمانيا بالدفاع عن الغرب بدأ يشعر بها ... الصلب والكربون يشكلان أساس القوة الاقتصادية ».
B. CEPPETELLI CAPRINI ، مجتمع الفحم والصلب ، في "تاريخ التكامل الأوروبي" ، المجلد. أنا ، مرزوراتي ، ميلان ، 1997

4. AMBITOTECNICO - SCIENTIFICO
الموضوع: الكوارث الطبيعية: علم الإنسان في مواجهة الطبيعة العجيبة!

وثائق «الطبيعة! نحن محاطون ومغلفون بها - غير قادرين على الخروج منه ، غير قادرين على اختراقها بعمق. غير مرغوب فيها ، ودون سابق إنذار ، تمسك زوبعة رقصها وتجرنا على طول ، حتى نتعب ، نفك أنفسنا من ذراعيها. إنشاء أشكال جديدة إلى الأبد ؛ ما لم يكن ما كان لا يعود في السابق - كل شيء جديد ولكنه بسيط. نحن نعيش بينها ، ونحن أجانب. يتحدث معنا باستمرار ، ولا يخون لنا سرها. نحن نعمل عليها باستمرار ، وليس لدينا سلطة عليها. يبدو أنها ركزت بالكامل على الفردية ، لكنها لا تعرف ماذا تفعل مع الأفراد. إنها تبني دائمًا وتدمر دائمًا: لا يمكن الوصول إلى تشكيلها ... الدراما التي تلعبها جديدة دائمًا ، لأنها تخلق دائمًا متفرجين جدد. الحياة هي أجمل إكتشافها ، الموت ، خداعها للحصول على الكثير من الحياة ... تُطاع قوانينها حتى عندما نعارضها ؛ نحن نتعاون معها حتى عندما نتظاهر بالعمل ضدها ... إنها لا تعرف الماضي ولا المستقبل ؛ خلوده هو الحاضر ... لا يوجد ممزقة منه ، ولا فائدة منه ، والتي لا تلقائية ... إنها كلها ؛ لكن هذا لم يتحقق أبداً. كما هو الحال اليوم ، يمكنها دائمًا القيام بذلك ».
جيه دبليو جوته ، جزء من الطبيعة ، 1792 أو 1793

«لقد حدثت الكثير من نواح كثيرة وستحدث خسائر الرجال ، الأعظم عن طريق النار والماء ... تلك القصة ، التي في يوم من الأيام ، فايتون ، ابن الشمس ، بعد أن رحلت عربة والده ، منذ كان قادراً على إرشاده على طريق والده ، وأحرق كل ما كان على الأرض ، ومات أيضاً صعقاً بالكهرباء ، وله شكل حكاية خرافية ، ولكنه في الواقع انحراف الأجرام السماوية التي تدور حول الأرض إنه يحدد في فترات زمنية طويلة التدمير ، عن طريق كمية كبيرة من النار ، أولاً وقبل كل شيء ما هو على الأرض ... عندما بدلاً من ذلك ، تقوم الآلهة ، لتنقية الزجاج بالماء ، إغراقه ، ... أولئك الذين يعيشون في مدنك يتم نقلهم عن طريق الأنهار في البحر ... في الوقت التالي ، حدثت زلازل وفيضانات كبيرة ، في يوم واحد وليلة ... اختفت جزيرة أتلانتس الممتصة عن طريق البحر ؛ لذلك لا يزال هذا البحر غير عملي وغير مكتشف ، حيث تعيقه الأحياء الفقيرة الكبيرة من الطين التي شكلت الجزيرة في غرق ".
PLATONE ، Timaeus ، 22c - 25d passim

«إن عنف الزلزال القاتل يضعنا أمام حالتنا البشرية العارية ومسؤولياتنا. عدم كفاية معرفتنا ، وعدم كفاية تقنياتنا ... نقطة دقيقة - كلها علمانية - أمر لا مفر منه: يجب علينا استثمار طاقة جديدة في العلاقة بين الطبيعة والمجتمع البشري. طاقات المعرفة والتكنولوجيات ولكن أيضًا التضامن ليس إنسانيًا بشكل عام ، ولكن مؤهلًا سياسيًا ".
ج. إ. روسكوني ، نهاية العالم ونحن ، الصحافة ، 30/30/2004

"يمنحني حنان معين لسماع أن محور الأرض يتحرك. يجعلني الحنان لأنه يجعل الأرض كائنًا ملموسًا ومألوفًا. يجعلنا نشعر بمزيد من "المنزل" ، كوكب صغير بقلب متوهج يصور ، أثناء المشي في المساحات اللانهائية مع الشمس ، يدور حوله ، يدور على نفسه ويدور حول محوره - إبرة حياكة يتم إدخالها في كرة الغزل من العالم - الذي يميلنا بحوالي عشرين درجة يمنحنا النهار والليل وتغيير الفصول. ليس من السيئ أن نتذكر بين الحين والآخر أن الأرض كبيرة ، ولكنها ليست لانهائية. الذي لا يعيش حياته في وسط اللا مكان ، لكنه يحتاج إلى أن يكون دائمًا بصحبة جيدة ؛ وهو ليس جهازًا آليًا للساعة ، ولكن كل شيء يسير (تقريبًا) بانتظام فقط لسلسلة من المجموعات المحظوظة. الأرض هي وطننا ، أقل هشاشة بشكل لا نهائي منا ، لكنها لا تزال هشة والدفاع عنها فقط من خلال قوانين الفيزياء وعدم احتمالية الكارثة الفيزيائية الكبرى ... أن إزاحة محور الأرض ليست سوى واحدة من العديد من توقعات المعلومات العلمية ... è chi dice chea questo evento sismico ne seguiranno presto altri «a grappoli»... Altriinfine fanno previsioni catastrofiche sul tempo che sarà necessario perripristinare certi ecosistemi… Ciò avviene...perché moltissime cose leignoriamo, soprattutto in alcune branche delle scienze della Terra. .. La veritàè che, eccetto casi particolarmente fortunati, non siamo ancora in condizionedi prevedere i terremoti ei maremoti».
E. BONCINELLI, Dall’asse distorto ai grappoli sismici. Quando la scienzavuol parlare troppo, CORRIERE DELLA SERA, 2/1/2005

«Il paradosso è questo: i fattori che causano un maremoto...sono gli stessi che, ragionando in tempi lunghi, hanno reso il nostro Pianetaun luogo privilegiato del sistema solare, dove la vita ha potuto svilupparsied evolvere. Partiamo da considerazioni banali: gli ingredienti di uno tsunamio maremoto sono due: grandi masse d’acqua liquida, cioè l’oceano; e,sotto all’oceano, uno strato solido e rigido, la litosfera terrestre, cheperò si muove. La litosfera che giace sotto gli oceani varia di spessore trai 10 e gli 80 chilometri; in alcune zone particolari è squassataperiodicamente da improvvisi sussulti con spostamenti di masse che possonotrasmettere grande energia alle acque sovrastanti e causare il maremoto. Maperché questi sussulti, perché questa litosfera solida ma viva, vibrante,sempre in movimento...? E poi, perché questi grandi volumi di acqua liquidache coprono i due terzi della nostra Terra?».
E. BONATTI, Ma è l’oceano che ci dà vita, IL SOLE 24 ORE, 2/1/2005

«Il XX secolo ci ha insegnato che l’universo è un posto piùbizzarro di quanto si immagini... Né l’instabilità dell’atomo, né lacostanza della velocità della luce si accordano allo schema classico dellafisica newtoniana. Si è aperta una frattura fra ciò che è stato osservato equanto gli scienziati possono invece spiegare. A livello microscopico icambiamenti sono improvvisi e discontinui: gli elettroni saltano da un livelloenergetico all’altro senza passare per stadi intermedi; alle alte velocitànon valgono più le leggi di Newton: la relazione fra forza e accelerazione èmodificata, e così pure la massa, le dimensioni e perfino il tempo... Lasperanza che tutti i fenomeni naturali possano essere spiegati in termini dimateria, di forze fondamentali e di variazioni continue è più esile diquanto si creda, anche negli ambiti di ricerca più familiari. Ciò vale perbuona parte della fisica e per alcuni aspetti della chimica, scienza che solonel XIX secolo è divenuta rigorosamente quantitativa, mentre è molto menovero per la chimica organica e per la biochimica. Scienze della Terra, come lageologia o la meteorologia, in cui la complessità non può essere troppoidealizzata, si basano più su descrizioni e giudizi qualitativi specializzatiche su una vera teoria».
A. VOODCKOC – M. DAVIS, La teoria delle catastrofi, Milano, 1982

«Comprendere il mondo, agire sul mondo: fuor di dubbio talisono gli obiettivi della scienza. In prima istanza si potrebbe pensare chequesti due obiettivi siano indissolubilmente legati. Infatti, per agire, nonbisogna forse avere una buona intelligenza della situazione, e inversamente,l’azione stessa non è forse indispensabile per arrivare ad una buonacomprensione dei fenomeni?... Ma l’universo, nella sua immensità , e lanostra mente, nella sua debolezza sono lontani dall’offrirci sempre unaccordo così perfetto: non mancano gli esempi di situazioni che comprendiamoperfettamente, ma in cui ci si trova ugualmente in una completa incapacità diagire; si pensi ad un tizio la cui casa è invasa da un’inondazione e chedal tetto sui cui si è rifugiato vede l’onda che sale o lo sommerge.Inversamente ci sono situazioni in cui si può agire efficacemente senzacomprenderne i motivi... quando non possiamo agire non ci resta più che farebuon viso a cattivo gioco e accettare stoicamente il verdetto del destino...Il mondo brulica di situazioni sulle quali visibilmente possiamo intervenire,ma senza sapere troppo bene come si manifesterà l’effetto del nostrointervento».
R. THOM, Modelli matematici della morfogenesi, Torino, 1985


Europa e Stati Uniti d’America: due componenti fondamentalidella civiltà occidentale. Illustra gli elementi comuni e gli elementi didiversità fra le due realtà geopolitiche, ricercandone le ragioni neirispettivi percorsi storici.


L’Unesco ha dedicato il 2005 alla fisica e, con essa, adAlbert Einstein, che nel 1905, con la pubblicazione delle sue straordinariescoperte, rivoluzionò la nostra visione del mondo. La notorietà di Einsteinè legata in modo particolare alla teoria della relatività, ma anche alle suequalità morali e ai valori ai quali ispirò la sua azione: fede, nonviolenza, antifondamentalismo, rispetto per l’altro, egualitarismo,antidogmatismo.
Riflettendo sulla statura intellettuale e morale dello scienziato e sulla basedelle tue conoscenze ed esperienze personali, discuti del ruolo della fisica edelle altre scienze quali strumenti per la esplorazione e la comprensione delmondo e la realizzazione delle grandi trasformazioni tecnologiche del nostrotempo.

____________________________
المدة القصوى للاختبار: 6 ساعات.
È consentito soltanto l’uso del dizionario di Italiano.
Non è consentito lasciare l’Istituto prima che siano trascorse 3 ore dalladettatura del tema.


فيديو: HTML tutorial for beginners in hindi. font size. text color. alignment (شهر اكتوبر 2021).